Em 1885, o escritor francês Gabriel Jogand-Pagès, conhecido por seu pseudônimo Léo Taxil, iniciou uma das operações de desinformação mais bem sucedidas e duradouras contra a maçonaria. Taxil tinha sido anteriormente um polemista anticlerical, mas converteu-se publicamente ao catolicismo e começou a publicar uma série de livros que afirmavam revelar os segredos mais obscuros das logias maçônicas: cultos satânicos, sacrifícios rituais e conspirações globais dirigidas a partir das altas esferas do chamado "maçonismo de Palladium".
O ponto alto da decepção veio com a criação de "Diana Vaughan", uma suposta ex-maçona convertida que relatava em primeira pessoa suas experiências dentro destes rituais luciferinos. Diana Vaughan não existia: era uma personagem literária construída por Taxil para dar voz e credibilidade às suas invenções. A Igreja Católica, já confrontada com a maçonaria desde a condenação de 1738, recebeu o material com entusiasmo, e os relatos circularam amplamente em círculos católicos europeus como prova de uma conspiração satânica internacional.
Em 19 de abril de 1897, numa reunião pública em Paris perante uma audiência que incluía católicos antimassônicos, Taxil confessou que tudo era uma fraude. Diana Vaughan nunca existiu, o Palladium nunca existiu, e os doze anos de "revelações" tinham sido pura invenção literária para ridicularizar tanto a Igreja como a Maçonaria simultaneamente.
O notável não é a decepção em si, mas a sua sobrevivência. Apesar da confissão pública e documentada, os relatos de Taxil continuaram a ser citados como fonte "histórica" em literatura antimassônica durante todo o século XX, e hoje reaparecem sem atribuição nas redes sociais e teorias da conspiração sobre supostos cultos satânicos maçônicos. É um caso manual sobre como uma ficção bem construída, uma vez liberada, pode sobreviver indefinidamente à sua própria desmentida. (@HDLV-GLC)
Fonte: Facebook_Maestros Masones
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