CÂMARA DO MEIO - LOJA DO 3º GRAU

Em 14.06.2023 o Respeitável Irmão Reginaldo Celio de Oliveira, sem mencionar o nome da Loja, Rito, Obediência, Oriente e Estado da Federação, faz a pergunta seguinte:

CÂMARA DO MEIO

Como é chamada a Loja de Mestre e qual o significado filosófico desse?

CONSIDERAÇÕES:

Em linhas gerais, a expressão C∴ do M∴ é, em Maçonaria, o nome dado à Loja de Mestre ou a Loja aberta no 3º Grau. Assim, qualquer sessão no 3º Grau é uma sessão em C∴ do M∴.

Como alegoria maçônica o título C∴ do M∴ tem origem bíblica – “a porta do lado do meio estava no lado direito da casa; e subiam por um caracol ao andar do meio e deste ao terceiro” – Reis I, 6, 8.

Nota-se aí uma primitiva relação com o Grau de Companheiro, a despeito de que o Grau de Mestre é bastante recente e foi construído à sombra da liturgia do Companheiro Maçom. Nesse sentido, vale lembrar que até 1738 a Maçonaria Especulativa possuía apenas dois graus iniciáticos – o de Aprendiz e o de Companheiro. O 3º Grau somente viria surgir em 1725 na Inglaterra e foi oficializado pela Grande Loja em 1738 quando da sua segunda constituição.

Sob o aspecto simbólico, o formato de escada em caracol citado no texto bíblico possui alto sentido para a Maçonaria geral e para alguns dos seus ritos em particular.

Em termos esotéricos e interpretativos, a sinuosidade dessa escada sugere o difícil caminho que o iniciado deve percorrer até alcançar a C∴ do M∴.

O alcance dessa C∴ está condicionado ao conhecimento que o iniciado deve adquirir para desvendar a árv∴ da vid∴. É daí que vem a senha de reconhecimento a a∴ m∴ é c∴, adotada por alguns ritos.

De modo abrangente, o 3º Grau corresponde à etapa final da jornada iniciática, portanto, a Loja em C∴ do M∴, associada à Lenda de H∴, destaca o ambiente de consternação pelo desaparecimento de H∴. O Sol e o inverno são elementos chaves na construção dessa lenda iniciática.

Tudo isso, na conjuntura iniciática, se encontra simbolizado na decoração estilizada da C∴ do M∴.

Quanto ao sentido filosófico dessa alegoria, é possível destacar que a semente precisa antes morrer para depois renascer. Há nesse ambiente um sentido místico haurido dos cultos solares da antiguidade e dos ciclos agrários e o culto aos vegetais – a semente que cair no chão e não morrer estará fadada ao esquecimento, porém, aquela que perecer, certamente estará fadada a produzir bons frutos.

Em linhas gerais o emblema menciona o finitude da vida humana e a obra deixada pela criatura. No final da jornada, cada um será avaliado de acordo com a sua obra. O pó volta à terra, o espírito volta ao Criador e a obra deixada permanecerá para sempre na mente dos pósteros. Enfim, a colheita se dará conforme a semeadura. A eternidade está na obra, não no operário.

Eis um pequeno resumo do significado da alegoria denominada C∴ do M∴.

T.F.A.

PEDRO JUK - jukirm@hotmail.com

Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br