sábado, 31 de janeiro de 2026
SEM FORMALIDADES NO TEMPO DE ESTUDO
Em 15/08/2025 o Respeitável Irmão João Marcos Boim de Freitas, Loja Obreiros da Paz, 3850, REAA, GOB MINAS, Oriente de Piraúba, Estado de Minas Gerais, apresenta a dúvida seguinte:
SEM FORMALIDADES
Ao participar de uma sessão de uma Loja coirmã, também pertencente ao GOB Minas, após o anúncio do V∴ M∴ e dos VVig∴ que se daria início ao Tempo de Estudos, o V∴ M∴ com um só golpe de malhete comunicou que os trabalhos ficariam suspensos temporariamente. Todos os IIr∴ fizeram um semicírculo no ocidente e todos assentados ouviram o trabalho apresentado na projeção feita pelo Irmão designado para tal, sendo feito sem formalidades, com os IIr∴apresentando suas dúvidas ou esclarecimentos sem formalidades com várias interrupções. Nessa situação tem alguma coisa que não condiz com a nossa ritualística, ou não tem nada em contrário. Terminada a apresentação do Irmão, o V∴ M∴ da mesma forma, com um só golpe de malhete deu por terminado o Tempo de Estudos voltando os trabalhos à normalidade. Desde já agradeço a atenção do Ir∴ e lhe desejo uma ótima tarde e que o GADU nos proteja!
CONSIDERAÇÕES:
Essa dispensa de formalidades, quando houver necessidade, está inclusive prevista no período do Tempo de Estudos nos Rituais do REAA do GOB em vigência (2024).
O que não é recomendável é tornar essa dispensa em atitude corriqueira, reservando-se assim, com critério, somente às ocasiões em que de fato elas sejam imprescindíveis.
T.F.A.
PEDRO JUK - SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br
SESSÃO MAGNA PÚBLICA
Em 15.08.2025 o Respeitável Irmão Cássio Aparecido Fedosi, Loja Monteiro Lobato, 3808, sem mencionar o Rito, GOB MINAS, Oriente de Betim, Estado de Minas Gerais, apresenta a seguinte pergunta:
SESSÃO MAGNA PÚBLICA
Eminente Ir.'. Pedro Juk, bom dia!
Prestes a realizar uma sessão para entrega da Comenda de D. Pedro I a um Irmão do Quadro, venho sanar a seguintes dúvidas:
- A sessão será considerada magna?
- Sendo considerada magna, poderá ser mista, digo, com a liberação da presença de visitantes durante a ordem do dia e posterior retorno à sessão normal?
A segunda pergunta pode parecer estranha, más, recebemos instrução neste sentido de Membro do GOB de nosso Estado.
CONSIDERAÇÕES:
O Regulamento Geral da Federação, no seu Art. 108, § 3º, prevê a realização de Sessões Magnas admitida a presença de não maçons.
Agora, se a sessão para entrega de comenda pode ser magna, entendo que ela deve ser para atender ao título "com a presença de não maçons". Em síntese, pela simples presença de "não maçons" a sessão terá que ser magna.
Por fim, uma sessão será magna ou ordinária da abertura até o encerramento.
Não existe meia sessão magna e meia ordinária em um mesmo curso de trabalho – ou é uma, ou é outra.
Transformar sessão magna em ordinária, ou vice-versa, não está previsto.
Essa é a minha opinião.
T.F.A.
PEDRO JUK - SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br
PEDINDO A PALAVRA II
Em 19.08.2025 o Respeitável Irmão Uilque Luis Crispim, Loja Filhos de São João, 89, REAA, GLEB (CMSB), Oriente de Jeremoabo, Estado da Bahia, apresenta o seguinte:
PEDINDO A PALAVRA
Tenho uma dúvida e peço a ajuda do irmão para sanar a mesma.
Essa dúvida já gerou vários debates em nossa loja. Quando se pede a palavra qual o correto: fazer a saudação separadamente para as Luzes ou fazer uma saudação para todos?
Em nossa Loja um irmão mais antigo e experiente, ao interpretar o ritual sobre a saudação que usamos para fazer o uso da palavra, interpretou que a mesma nós estávamos fazendo errado. Argumentando que o ritual manda saudar as luzes uma saudação para cada luz.
Aí na nossa loja estamos fazendo da seguinte forma: uma saudação desfazendo o sinal para cada um separadamente. Exemplo:
Pede a palavra fica de pé e a ordem, Ven∴ Mestre, desfaz o sinal, fica a ordem novamente, Irmão 1° Vigilante, desfaz o sinal, fica a ordem novamente, Irmão 2° Vigilante, desfaz o sinal, fica a ordem novamente, demais irmãos e aguarda o Venerável Mestre autorizar falar a vontade se o mesmo não autorizar, fala a ordem e ao fim da palavra desfaz o sinal e se senta.
Já nas outras Lojas fazem da seguinte forma: O irmão pede a palavra fica a ordem, Venerável Mestre, irmão 1° Vigilante, irmão 2° Vigilante, demais irmãos, fica aguardando a autorização do Venerável Mestre para falar a vontade se o mesmo não autorizar, fala a ordem e ao fim da palavra desfaz o sinal e se senta.
Aguardo resposta.
CONSIDERAÇÕES:
No REAA, a maneira mais consagrada, simples e objetiva de se dirigir à Loja para fazer uso da palavra é primeiro ficar em pé e à Ordem e, sem desfazer o sinal, de maneira protocolar se dirigir objetivamente dizendo: “Ven∴ Mestre, IIr∴ 1º e 2º VVig∴, Autoridades presentes, demais IIrm∴”.
Em prol da fluidez dos trabalhos não é recomendável se ficar nominando uma a uma as autoridades presentes. Basta que em nome de uma Autoridade, as demais se sintam mencionadas.
Vale também ressaltar que isto não é saudação maçônica, portanto o usuário da palavra, ao se dirigir à Loja, deve se manter à Ordem sem repetição do sinal a cada locução.
Concluída a sua fala, imediatamente o usuário da palavra desfaz o Sinal pela forma de costume e volta a se sentar.
É oportuno mencionar que não é de boa geometria o péssimo costume utilizado por alguns Veneráveis que ficam, sem nenhum critério justificável, a todo momento dispensando a composição do sinal pelo usuário da palavra.
É bom que se diga, principalmente em respeito ao ritual e à liturgia maçônica, que somente em casos que evidenciem necessidade premente é que essa dispensa de sinal deve se concretizar, nunca de modo corriqueiro.
Não obstante a isso, é público e notório que com o desconforto do sinal composto o usuário da palavra acaba economizando pronunciamentos desnecessários e providos de rançoso lirismo, que na maioria das vezes só servem para esgotar a paciência dos demais.
T.F.A.
PEDRO JUK – SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br
HONRAS FÚNEBRES MAÇÔNICAS
A ∴L ∴G ∴D ∴G ∴A ∴D ∴U ∴
Honras funerárias maçônicas constituem um dos atos mais solenes e profundos dentro da fraternidade.
Longe de mistérios ou complexidades, o seu propósito essencial é prestar homenagem à memória do Irmão que partiu, acompanhar sua família e reafirmar os valores que guiaram sua vida.
Para a Maçonaria, a morte não é um fim absoluto, mas o culminar do trabalho humano na Terra. É o momento em que o Irmão deixa para trás as imperfeições do mundo material e passa a descansar na paz do Eterno Oriente. É por isso que as cerimônias fúnebres se concentram na dignidade, respeito, gratidão e reflexão moral.
Nestas honras, os Irmãos expressam seu reconhecimento pela vida do falecido: seu exemplo, suas virtudes, sua dedicação à família, à sociedade e ao ideal maçônico de aperfeiçoamento interior. Da mesma forma, a família recebe o carinho fraternal e o apoio sincero da Sociedade, que acompanha no luto com palavras de conforto e solidariedade.
Sem oferecer detalhes reservados, pode-se dizer que é um ato carregado de simbolismo moral: recorda ao homem a fragilidade da existência, a importância de viver com retidão e o dever de construir um legado digno. Também reafirma o laço indestrutível que une os Irmãos, mesmo além da vida.
As honras funerárias maçônicas são, essencialmente, um tributo ao dever cumprido, um canto à honra e à virtude e um lembrete de que cada ser humano deixa uma marca que transcende o tempo.
Onde um maçom semeou luz, essa luz continua iluminando, mesmo após sua partida.
Fonte: Facebook_Hijos de Cuba
sexta-feira, 30 de janeiro de 2026
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