FRASES ILUSTRADAS

SUBSTITUTOS E OUTRAS DÚVIDAS SOBRE RITUALÍSTICA

Em 24.09.2025 o Respeitável Irmão Adilson Godoy De Carli, Loja Barão de Ramalho, REAA, GOB-SP, Oriente de Pirassununga, Estado de São Paulo, apresenta as questões seguintes:

SUBSTITUTOS E OUTRAS DÚVIDAS

Antes de iniciar, gostaria de expressar minha gratidão pela sua atenção e parabenizá-lo pelo excelente trabalho apresentado no blog.

Estou buscando esclarecimentos sobre alguns pontos específicos do ritual e procedimentos maçônicos. As minhas dúvidas são as seguintes:

1. No REAA, na página 213, o ritual especifica os substitutos do Venerável e dos Vigilantes. No entanto, gostaria de saber quem deve substituir o 2º Vigilante caso o 2º Experto também esteja ausente da sessão.

2. Qual é o paramento adequado para o 2º Vigilante usar quando substitui o 1º Vigilante (somente a joia ou substitui o avental também?). Nessa mesma pergunta, qual seria o paramento do substituto do 2º Vig? (somente a joia ou veste o avental do cargo também?)

3. Considerando que não há formalidade de circulação no Oriente, posso assumir que o mesmo se aplica à circulação dentro de uma mesma coluna? Por exemplo, durante a circulação do saco de propostas e informações ou do tronco de beneficência, quando terminar a circulação na coluna do norte, é necessário dar a volta com o ombro direito ao redor do painel para retornar à posição "entre colunas"? Ou posso considerar que não houve mudança de coluna e ir direto para a posição "entre colunas"?

4. Com as portas do templo abertas para entrada e saída de membros da guarda de honra ou comissões de recepção, é necessário circular no sentido horário ao redor do painel para se colocar na coluna do Sul, ou os membros podem entrar diretamente em suas posições na forma de duas colunas?

Agradeço desde já a sua atenção a estas questões e peço desculpas pelo número de perguntas. Suas respostas serão de grande valor para mim e para a minha loja.

CONSIDERAÇÕES:

1 - Não estando presente o 2º Exp∴ nomeado de ofício, pode assumir um Mestre Maçom ou um Mestre Maçom Instalado. Via de regra, o M∴ de CCer∴ ao compor o préstito deve estar atento para resolver essas situações precárias. Obviamente que não há como prever e escrever no ritual todas as situações emergenciais possíveis. No caso, usa-se sempre do bom senso.

2 - O 2º Vig∴, com os seus paramentos, preenche o cargo de 1º Vig∴. No caso usa a joia do 1º Vigilante; o substituto do 2º Vig∴ usa o seu avental de Mestre ou Mestre Instalado e veste a joia do 2º Vig∴.

3 - Na mesma Coluna não existe giro. Os Oficiais que circulam com a Bolsa (de propostas e de beneficência), ao concluírem as abordagens na Coluna do Norte, dela saem e ingressam na Coluna do Sul (obedecem a circulação) e se dirigem até o Cobridor Interno (Sul) que o auxilia a depositar a proposta, informação ou óbolo. Em seguida o titular se coloca entre colunas. Observar que nesse caso, o titular, ao concluir a coleta no Norte, precisa se deslocar até o Cobr∴ Interno (Sul), que o auxiliará no procedimento.

4 - Vamos deixar de lado esses excessos de preciosismo. A porta está aberta para atender à liturgia prevista, todavia a Loja também está aberta por estar com as Três GranDes Luzes Emblemáticas (Livro da Lei, Esquadro e Compasso) dispostas na forma de costume. Assim, estando a Loja aberta em um determinado grau, obedece-se a circulação horária no Ocidente da Loja (os que irão ao Sul, passarão obrigatoriamente primeiro pelo Norte).

T.F.A.

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br

INGRESSO DE RETARDATÁRIO NOS TRABALHOS

Em 24.09.2025 o Respeitável Irmão Moisés Pinho da Silva, Loja Guardiões da Fênix, 4768, REAA, GOB-PB, sem mencionar o Oriente, Estado da Paraíba, apresenta a questão seguinte:

INGRESSO DE RETARDATÁRIO

Meu Irmão Pedro Juk, quando um Irmão chega retardatário e solicita ingresso no Templo numa Sessão no Grau de Mestre, quais são as batidas corretas que ele deve executar para adentrar no recinto? Mantém a universal (3)?

E quanto ao Cobridor Interno, qual é a forma adequada de responder a essas batidas e conduzir o ingresso do Irmão ao seio da Loja?

Alguns irmãos defendem que o Cobridor deve responder com as batidas de aprendiz mais uma

e aguardar a resposta do irmão retardatário.

Depois no Grau de Companheiro. Isso vai prolongado até chegar ao grau de Mestre se o irmão retardatário for Mestre.

Espero que tenha sido claro com minhas indagações.

CONSIDERAÇÕES:

O procedimento é o mesmo que ocorre no grau de Aprendiz e de Companheiro.

Cabe ao Cobridor Interno, ao fazer a verificação, informar ao atrasado (que só atrapalha a sessão) que a Loja está aberta no 3º Grau. Sendo o atrasado um Mestre Maçom, ingressará formalmente em momento oportuno pela Marcha do 3º Grau na forma de costume.

Não existe aumento de bateria na porta do Templo para atender retardatários, o que há, não importa o grau, é a bateria universal de Aprendiz. Só isso, nada mais.

Atentar para o que está escrito no Ritual de Aprendiz vigente do REAA, página 210, itens “Ir∴ Atrasado”, “Bateria na Porta” e “Desconhecido Atrasado”.

T.F.A.

PEDRO JUK - SGOR/GOB

jukirm@hotmail.com

Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br

MARIO CARNEIRO DO REGO MELLO

Mário Carneiro do Rego Mello (Engenho Barbalho, Recife, 1884 - 1959, Recife), advogado, escritor, jornalista e historiador, produziu artigos e crônicas para cerca de 60 jornais em todo o Brasil. Iniciado na Maçonaria em 1908 na Loja "Cavaleiros da Cruz", no Recife, transferiu-se depois para a Loja Seis de Março, onde exerceu o cargo de Venerável, hoje, em sua homenagem, funciona na cidade a "Loja Maçônica Mário Mello", nº 2410, jurisdicionada ao Grande Oriente de Pernambuco e federada ao Grande Oriente do Brasil. Considerado um dos primeiros autores maçônicos do país, escreveu sobre a importância da Maçonaria nos movimentos libertários pernambucanos, com obras como A Maçonaria no Brasil (1909, seu livro de estreia), A Maçonaria e a Revolução de 1817 (1912) e História da Loja Maçônica Seis de Março (1921). Em A Maçonaria no Brasil, Mário Melo não qualifica o Areópago de Itambé como uma Loja Maçônica, mas como uma sociedade política, com formato e objetivos distintos.

Para saber mais sobre o Areópago de Itambé, adquira o livro "Mitos e Fatos Maçônicos", link na bio.

Fonte: Facebook_Curiosidades da Maçonaria

SÃO JOÃO DA ESCÓCIA

Você sabia que São João da Escócia foi, por muito tempo, considerado o padroeiro do Rito Escocês Antigo e Aceito? 

Diversos rituais franceses antigos, datados de 1804, mencionam a abertura dos trabalhos "em nome de Deus e de São João da Escócia". 

Até mesmo Albert Pike, em seu livro publicado em 1872, descreve o encerramento das sessões maçônicas com a mesma referência. 

No Brasil, o ritual adotado pelo Grande Oriente em 1898 também traz essa invocação. Em todos esses documentos, fica claro que as Lojas eram dedicadas a ele, e seu nome era mencionado até mesmo nos telhamentos a visitantes.

Curiosamente, apesar dessa presença marcante na ritualística maçônica, não há qualquer registro histórico ou religioso confiável que comprove a existência de um "São João da Escócia". 

A única figura próxima seria São João Ogilvie, um mártir católico escocês que viveu no século XVII, mas que só foi canonizado em 1976, ou seja, muito tempo depois das primeiras menções ritualísticas ao suposto padroeiro.

João Ogilvie foi um jesuíta que pregava clandestinamente na Escócia protestante e acabou enforcado por não renunciar à sua fé católica nem submeter-se à autoridade espiritual do rei. Apesar de sua bravura e fé, nada indica que ele tenha sido reconhecido como santo ou padroeiro pelos maçons do século XVIII, até porque não há qualquer menção a ele nos documentos maçônicos da época.

Diante da ausência total de provas históricas, tanto nas fontes da Igreja quanto na literatura maçônica antiga, a hipótese mais aceita hoje é a de que São João da Escócia tenha sido uma figura simbólica — uma criação lendária, talvez inspirada em ideais de fidelidade e coragem, que ajudou a construir o imaginário espiritual do Rito Escocês Antigo e Aceito.

Fonte: Facebook_Curiosidades da Maçonaria

FRASES ILUSTRADAS

PARAMENTOS/SUBSTITUTO DO VENERÁVEL - REAA

Em 23/09/2025 o Respeitável Irmão Gustavo Ribeiro Pereira, Loja Filhos de Hiram IV, 3027, REAA, GOB-RS, Oriente de Marcelino Ramos, Estado do Rio Grande do Sul, apresenta a seguinte questão:

 SUBSTITUTO/PARAMENTOS

Bom dia, Eminente Ir∴ Pedro Juk. Mais uma vez, entro em contato com o irmão para tirar dúvidas.

Atualmente estou na função de 1º Vigilante, não usando o meu avental normal de MM, mas os paramentos inerentes ao cargo (avental, colar e punhos respectivos).

Na ausência do Venerável Mestre em Sessão Ordinária, ao assumir e não sendo Mestre Instalado, como seria o paramento? Uso o meu avental normal de Mestre Maçom (ao invés do

1º Vig com rosetas), com o colar de Venerável Mestre, sem os punhos?

CONSIDERAÇÕES:

No REAA, como substituto emergencial, em uma sessão ordinária o 1º Vig∴assume o cargo de Ven∴ Mestre vestindo o avental e punhos de 1º Vigilante. Veste também a joia de Venerável Mestre, empunha o 1º malhete e ocupa o sólio (trono). O substituto deve deixar a joia de 1º Vig∴ para o seu substituto na primeira vigilância.

Vale ressaltar que esta não é uma situação corriqueira, mas de caráter emergencial.

Outras observações: caso o 1º Vig∴ de ofício seja um Mestre Instalado, na eventualidade dele substituir o Ven∴ Mestre, o mesmo assume com seus paramentos de Mestre Instalado. Deve vestir também, por cima do colar e joia de M∴ I∴, o colar com a joia distintiva de Ven∴ Mestre. Nessa contingência, o substituto usa chapéu conforme prescrito no ritual do REAA.

Finalizando, nas sessões magnas de Iniciação, Elevação e Exaltação, eventualmente faltando o Ven∴ Mestre, vestindo os paramentos de M∴ I∴ e usando chapéu, assume o Ex-Venerável Mestre mais recente da Loja (veste também o colar e joia de Ven∴ Mestre). 

T.F.A.
PEDRO JUK - SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br