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PERGUNTAS & RESPOSTAS
quarta-feira, 6 de agosto de 2025
VAIDOSO ARROGANTE
terça-feira, 5 de agosto de 2025
A ALTURA DAS COLUNAS (B.: E J.:)
ALTURA DAS COLUNAS
Por favor me informar qual a medida correta das Colunas B e J, colocadas na porta do Templo.
CONSIDERAÇÕES:

Em síntese, nos templos maçônicos elas possuem diâmetro e altura proporcionais ao tamanho do recinto em que elas se encontram. Com as bases fixadas no piso do vestíbulo (átrio), à esquerda e à direita da porta de entrada, elas geralmente são um pouco mais altas do que a verga da porta,
Mencionadas na Bíblia, as dimensões simbólicas das colunas do pórtico do Templo de Jerusalém encontram-se em I Reis: 15-47; e em 2 Crônicas e Paralipómenos: 15-17.
Em Reis consta a altura de 18 côvados, mais 5 nos capitéis, o que dá um total de 23 côvados, já em Crônicas é mencionada a altura de 35 côvados mais 5 nos capitéis, o que perfaz uma altura de 40 côvados.
Vale ressaltar que estas sãos medidas bíblicas e nada tem a ver, em especial, com a literal altura das Colunas B∴ e J∴ encontradas átrio das Lojas do REAA. Como dito, na Maçonaria a altura das colunas gêmeas pode variar de acordo com o tamanho do edifício.
MAÇONS FAMOSOS
A REBELIÃO MAÇÔNICA EM CUBA
segunda-feira, 4 de agosto de 2025
ALTAR DOS JURAMENTOS NO REAA - FORMATO
ALTAR DOS JURAMENTOS
Mais uma vez recorro da sua sapiência para que esclareça o motivo que levou o GOB a alterar o formato do Altar dos Juramentos de forma triangular para quadrado, conforme consta na página 22 - Planta do Templo, do novo Ritual, do REAA, recentemente editado.
Com imensa ansiedade, aguardo resposta.
CONSIDERAÇÕES:

De fato, para este pequeno altar nunca houve obrigatoriedade de que o mesmo fosse triangular.
O problema, é que com o passar do tempo, principalmente por influência de outros ritos, começaram a aparecer mesas e altares na forma de um triângulo, caso que acabou se generalizando pelos mobiliários das Lojas, independentemente dos seus ritos.
Observando esta discrepância, o GOB, no intuito de corrigi-la, determinou, há um bom tempo atrás, que todas as mesas utilizadas nos templos do REAA passassem a ser retangulares – a revisão dos rituais de 1996 seguiu essa determinação, não obstante tenha ficado faltando ajustar a forma do Altar dos Juramentos e o dos Perfumes (este último sem nenhuma serventia no REAA).
À vista disso é que os novos rituais de 2024 do REAA no GOB determinam o Alt∴dos JJur∴ retangular, ou uma coluna truncada com caneluras.
T.F.A.PEDRO JUK - SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br
CULTURA
domingo, 3 de agosto de 2025
GRAFIA DA PALAVRA SAGRADA
PALAVRA SAGRADA NO REAA
Tenho lido alguns artigos sobre a Palavra Sagrada do Grau de Aprendiz, onde alguns estudiosos relatam que a palavra seria BOAZ ao invés de BOOZ.
Tenho observado que em algumas Lojas se utilizam da palavra BOAZ, diante desta constatação, pergunto qual ao Secretário Geral de Orientação Ritualística qual Palavra Sagrada devemos transmitir.
CONSIDERAÇÕES:
Essa corruptela linguística, formada por vogais dobradas na construção da palavra B∴, deve-se à versão bíblica de São Jerônimo, personagem encarregado pela Igreja de traduzir a Bíblia do hebraico para o latim. Desafortunadamente, o tradutor cometeu um equívoco ao dobrar indevidamente duas vogais na grafia da palavra em questão. Esta versão latina da Bíblia, oficialmente adotada pela Igreja Católica Apostólica Romana ficou conhecida como Vulgata.

Já a Maçonaria Anglo-saxônica (inglesa) tem se servido da versão bíblica Septuaginta (dos Setenta), que ao ser traduzida do hebraico para o grego - para atender aos judeus helenistas - seguiu a grafia original da palavra, ou seja, sem vogais dobradas na sua formação. Nessa mesma conduta, sem vogais dobradas, seguem também as bíblicas cristãs protestantes.
À vista destas versões bíblicas mencionadas, a palavra B∴ aparece escrita de modo diferente, não obstante elas se refiram ao mesmo personagem bíblico que deu nome a uma das colunas do Templo de Jerusalém.
Particularmente, eu entendo que o certo é a grafia encontrada na versão “Dos Setenta” (Septuaginta), todavia, é preciso se levar em conta que a Maçonaria brasileira também é filha espiritual da França, portanto é latina.
Sob esta óptica, o REAA, que também é um rito originário da França, no Brasil tem comumente adotado como Livro da Lei a versão bíblica latina (Vulgata), na qual a palavra B∴ aparece formada por vogais dobradas.
BREVIÁRIO MAÇÔNICO
CHAPÉU, LUVAS E GRAVATA: SIGNIFICADO

1. O Chapéu Desabado:
O Chapéu Desabado, conhecido também como chapéu de coluna ou chapéu de mestre, tem suas raízes na Maçonaria operativa, onde era usado pelos pedreiros para se protegerem do sol e da chuva durante as construções. Com o surgimento da Maçonaria especulativa, o chapéu assumiu um significado mais profundo, tornando-se um símbolo de autoridade e liderança dentro das lojas maçônicas.

Segundo No Esquadro, “O Chapéu na Maçonaria”, o Chapéu Desabado simboliza a autoridade e a dignidade do Venerável Mestre, enquanto sua aba abaixada representa a humildade e a reverência aos ensinamentos maçônicos. Além disso, sua forma abobadada remete à abóbada celeste, simbolizando a busca do maçom pela verdade e pela luz divina.
Fonte: No Esquadro – O Chapéu na Maçonaria
2. As Luvas:
As luvas têm uma presença marcante na história da Maçonaria, remontando aos tempos dos pedreiros operativos. Originalmente usadas como ferramentas de proteção durante o trabalho manual, as luvas ganharam um significado simbólico profundo na Maçonaria especulativa. Segundo Brasil Maçom, “A Importância das Luvas”, elas são consideradas um dos objetos mais sagrados da Maçonaria, simbolizando a pureza e a limpeza moral que os maçons devem buscar em suas vidas.

De acordo com Breviário Maçônico, “Manto”, as luvas brancas simbolizam a pureza de intenção e a limpeza moral que os maçons devem manter em todas as suas ações e comportamentos. Elas são um lembrete constante do compromisso do maçom com a busca da perfeição moral e espiritual, bem como da necessidade de proteger seus pensamentos, palavras e ações de qualquer impureza ou vício.
3. A Gravata:
Embora seja um elemento relativamente recente na iconografia maçônica, a gravata possui uma rica variedade de simbolismos associados a ela. A cor, o padrão e até mesmo o nó da gravata podem ter significados específicos dentro da Maçonaria, refletindo virtudes, graus maçônicos ou rituais particulares.

Segundo Freemason.pt, “O Sentido Simbólico das Luvas Brancas”, a cor da gravata pode variar de acordo com o rito maçônico praticado e pode estar associada a diferentes virtudes maçônicas. Por exemplo, a cor azul pode representar fidelidade, enquanto a cor vermelha pode representar fervor.
Fonte: Freemason.pt – O Sentido Simbólico das Luvas Brancas
Conclusão:
Os objetos maçônicos, como o Chapéu Desabado, as Luvas e a Gravata, não são simples adereços, mas sim símbolos carregados de significado e profundidade. Ao compreendermos o simbolismo por trás desses objetos, somos convidados a refletir sobre os princípios e valores que guiam a jornada maçônica, buscando sempre a verdade, a luz e a perfeição moral.
Essas fontes oferecem insights valiosos sobre o simbolismo da Maçonaria, enriquecendo nossa compreensão e apreciação dessa venerável tradição.
Referências:
- No Esquadro – O Chapéu na Maçonaria
- Brasil Maçom – A Importância das Luvas
- Breviário Maçônico – Manto
- Freemason.pt – O Sentido Simbólico das Luvas Brancas
Fonte: http://www.brasilmacom.com.br
sábado, 2 de agosto de 2025
ASSISTIR A CONFERÊNCIA E ESCOLTA
CONFERÊNCIA E ESCOLTA
Perguntas.
1 - Saco de Proposta e Informação: No momento de conferencia do saco de propostas e informações, o Venerável Mestre convida o Orador e o Secretário a assistirem a conferencia, e logo após eles retornam aos seus lugares. A dúvida que surge é a seguinte, ao se levantarem para assistirem a conferência, devem ficar à Ordem? E após o Venerável anunciar o número de colunas, eles devem aguardar o venerável solicitar que retornem aos seus lugares, ou podem voltar para suas mesas sem a necessidade de autorização do Venerável?
2 – Regularização: Notei que no Ritual 2024, foram acrescidas duas palavras importantes no ato de regularização, a primeira é onde diz que os dois Irmãos que acompanham o Mestre de Cerimônias, não portam espadas, vão desarmados fazer a recepção, e foi também escrito que o juramento se procede em Pé.
Gostaria de saber a explicação dos Irmãos estarem desarmados e do motivo do juramento ser em pé.
CONSIDERAÇÕES:

Na questão da Filiação, Regularização e Admissão de Membro Honorário, que se dá na Ordem do Dia de uma sessão ordinária, o Pavilhão Nacional já está hasteado dentro do Templo. Dessa forma, a escolta mencionada não precisa ser armada, basta que, para atender as formalidades, dois Mestres Maçons desarmados acompanhem o protagonista e o seu guia. Em segunda instância, pelas conjunturas hauridas do andamento do processo o Irmão que será filiado, regularizado ou agraciado é um conhecido do quadro. Em relação à genuflexão, ela só ocorre nos juramentos dos Grau (Aprendiz, Companheiro e Mestre) e nas respectivas consagrações (sagração do Candidato). Ocorre também na oração em favor do Candidato durante a Iniciação. Outros compromissos podem ser prestados em pé.
T∴F∴A∴
PEDRO JUK - SGOR/GOB
jukirm@hotmail.com
Fonte: http://pedro-juk.blogspot.com.br
MAÇONS FAMOSOS
APRENDIZ DE CAVALEIRO
sexta-feira, 1 de agosto de 2025
TRANSFORMAÇÃO DE LOJA - RITUAL REAA 2024
TRANSFORMAÇÃO DE LOJA
Em estudo ao Ritual/2024, não ficou claro se na volta dos trabalhos do Grau de Companheiro para o Grau de Aprendiz, além da alteração do Esquadro e Compasso, também haveria a necessidade da modificação no Livro da Lei (saindo de Amós e retornando para Salmos 133). Poderia sanar esta dúvida?
CONSIDERAÇÕES:

Aliás, vale ressaltar que nos respectivos retornos por transformação aos graus de Companheiro ou de Aprendiz não há leitura de trechos do Livro da Lei.
Caso o Irmão esteja se referindo a deixar o livro literalmente aberto na página correspondente à leitura, isto não é necessário, pois as Lojas, para facilitar o andamento litúrgico, já possuem esses trechos escritos em separado.
Deste modo, o Livro da Lei, aberto sobre o Alt∴, fica com número aproximadamente igual de páginas para cada lado.
VAIDADE E ORGULHO





