RITUALÍSTICA PARA O MESTRE DE CERIMÔNIAS

Em 18/10/2019 o Respeitável Irmão Carlos Silva, Loja Cayru, 1.437, GOB-RJ, REAA, Oriente de Nilópolis, Estado do Rio de Janeiro, apresenta as questões seguintes:

RITUALÍSTICA PARA O MESTRE DE CERIMÔNIAS

Boa noite meu irmão, estou como Mestre de Cerimônias em minha Loja, tenho algumas dúvidas, pode me ajudar?

1. Na abertura quando o 1° Diácono sai do Oriente para transmitir a palavra ao primeiro Vigilante! Ele faz a saudação ao Venerável Mestre, na saída e depois na entrada do Oriente?

2. Na abertura e no fechamento do livro da lei, o Mestre de Cerimônias com o bastão em mão, faz a parada rápida e formal, na entrada e na saída do Oriente?

3. A partir de que momento da sessão que a saudação ao Venerável Mestre na entrada e saída do Oriente, passa a ser obrigatória?

CONSIDERAÇÕES:

A AGULHA MAÇÔNICA DE NOTRE DAME

A AGULHA MAÇÔNICA DE NOTRE DAME

Fonte: Notícias Maçônicas

O incêndio da Catedral de Notre Dame, em Paris, em 15 de abril, causou grande choque em todo o mundo, pois é um tesouro artístico impagável e um dos edifícios que reflete mais fielmente a genialidade humana e a engenhosidade . O incidente inicialmente devorou o telhado e, com o passar do tempo, também destruiu a agulha localizada no cruzador da catedral, com 96 metros de altura, e visível de muitos pontos da capital francesa.

Muitos irmãos maçons sentiram-se duplamente tristes com o incêndio de Notre Dame, especialmente aqueles que leram obras como O Mistério das Catedrais de Fulcanelli. Uma recente informação jornalística publicada pelo escritor Javier Sierra no jornal El Mundo de domingo, liga a Notre Dame, e especificamente sua agulha emblemática, à Maçonaria.

Em seu artigo Os Segredos da Agulha Maçônica e Caída de Notre Dame, Sierra reproduz uma fotografia da placa que foi fixada na base da agulha de madeira revestida com chumbo, onde se pode ler a seguinte inscrição:

Esta flecha foi feita em 1859. M. Viollet-le-Duc foi um arquiteto da catedral. Por Ballu, empresa de carpintaria, sendo Georges capataz dos colegas carpinteiros do Duty of Free-dom.

No entanto, a placa mais marcante, devorada pelo fogo, recai sobre elementos simbólicos como o quadrado e a bússola (atravessados pelo "cajado", como o artigo aponta) que podem ser vistos na imagem:

Embora de acordo com o artigo não haja registros que comprovem a pertença do arquiteto Eugène Viollet-le- Duc a qualquer Loja Maçônica, eles faziam parte da Ordem de sua família, assim como seu sócio nesta obra, o arquiteto Jean-Baptiste Lassus. O texto também identifica o já mencionado Georges como Henri Georges, iniciado que adotou o nome simbólico Angevino, filho de gênio.

Fonte: omalhete.blogspot.com

FILIAÇÃO DE UM PORTADOR DE QUITTE PLACET

Em 12/07/2019 o Respeitável Irmão Luismar Alves de Oliveira, Loja Luz e Caridade, 0525, REAA, GOB-MG, Oriente de Uberlândia, Estado de Minas Gerais, formula a seguinte questão:

PORTADOR DE QUITE PLACET

O portador do Quite Placet por oficio, estando dentro do período de sua validade, 6 meses, pode participar de reunião ordinária de uma oficina, que não seja a sua, até que escolha onde filiar ou se regularizar? Estando ele presente em sessão, não poderá participar de votações ou de escrutínios? Hoje existe uma dúvida, o portador de quite placet oficio regular Art. 31 RGF e considerado inativo como sanar esta dúvida, onde irmãos pedem seu quite para mudança de Oriente e até visitar lojas para se filiar. Qual o caminho de legalizar esta condição Regular Inativo e poder no período 6 meses visitar uma oficina?

OPINIÃO:

MAÇONS QUE RECEBERAM O PRÊMIO NOBEL DA PAZ

MAÇONS QUE RECEBERAM O PRÊMIO NOBEL DA PAZ

O presente trabalho não tem outra finalidade senão a de entregar aos Irmãos uma compilação e ordenamento de dados sobre celebridades maçônicas, para um melhor e maior cabedal de conhecimento do que é a Franco-maçonaria no que diz respeito ao aperfeiçoamento pessoal.

Julio Juan Bautista Vicente Bordet, 1870- 1961

Medico e Bacteriologista Belga, titular do Prêmio Nobel de Medicina em 1919 por seu trabalho sobre imunidade, os soros e o descobrimento do micróbio “de la tos ferina y el de la difteria”. Foi iniciado em 01 de novembro de 1908 na Loja “Os amigos Filantropos” de Bruxelas.

Leon Burgeois, 1815 – 1925

Político Francês, delegado nas conferências de Paz em Haya (1899-1907) contribuiu na organização da Sociedades das Nações e presidiu a primeira seção em 1920. Foi laureado com o prêmio Nobel da Paz em 1920. É reconhecido como maçom segundo uma publicação da Grande Loja do Chile de maio-junho de 1975.

Aristide Briand, 1862-1932

Político francês, ardente defensor das idéias democráticas e pacifista. Recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1926 juntamente com o Irmão Gustav Stresseman. Por diferenças políticas não foi iniciado na loja “le trait d’unión” de caráter conservador, “sin embargo” foi iniciado finalmente em 1895 na loja “le chavalier du travail” que pertencia a uma obediência de duvidosa regularidade, em todos os casos conheceu a Luz Maçônica.

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

Por Géplu

Foi Pierre quem nos enviou esta foto, com este texto de apresentação:

A Maçonaria às vezes não se aloja nos lugares mais inesperados? 

Assim, nos recessos de uma de suas janelas, o magnífico Museu de Senlis Vénerie expõe esse belo relógio do século XVIII. Certamente, a parte inferior do mostrador apresenta uma cena de caça. Mas ... o "insider" é naturalmente desafiado pelas duas grandes colunas que enquadram a composição. 

Especialmente porque distinguimos claramente dois globos que os superam. Este relógio aparece como o eco distante de um homem de outro século cujas duas paixões eram a caça e a Maçonaria ... Outro século e ... outro mundo.

Se você também estiver perto de sua casa ou em uma viagem, perceber que está construindo um objeto ou uma decoração ou alvenaria maçônica, não hesite em nos enviar fotos com algumas explicações.

Esses "depoimentos" são muito populares entre os leitores do blog. (tradução livre)

Fonte: Blog Hiram.be

INICIADO MAÇOM - GAL. OSÓRIO

Em 15/07/2019 o Respeitável Irmão Hugo Schirmer, Loja Honra e Verdade, 439, Rito Adonhiramita (13 Graus), GORGS (COMAB), Oriente de Santa Maria, Estado do Rio Grande do Sul, apresenta a seguinte questão.

INICIADOS MAÇONS

Boa noite Amado Irmão Juk.

Haveria condições de saber o pedido abaixo?

Sabemos por ouvir dizer, Caxias, Osório e outros, teriam sido Maçons, mas na realidade o foram?

Sabemos que Deodoro, realmente o foi, e os demais?

Não tendo conseguido contato direto com o Prof. Gabriel Campos, o faço por este meio.

Não obtive sucesso nas pesquisas e consulto se não tem em seus registros a data, Loja e Oriente de iniciação do Gen. Manuel Luiz Osório, que possa me repassar.

Fraternalmente,

Getúlio Dorneles Fernandes da Silva, M∴M∴ 

ARLS Aurora Dourada nº 180, Oriente de Porto Alegre.

COMENTÁRIOS:

Mal. Osório, natural do Estado do Rio Grande do Sul na Vila Nossa Senhora da Conceição do Arroio em 10 de maio de 1.808, segundo consta no discurso do Respeitável Irmão Willian de Almeida de Carvalho por ocasião da posse na Academia Maçônica e Letras do Distrito Federal in Monografias Maçônicas, Petre-Stones – Review of Freemasonry, Freemasons-Freemasonry.com

“Herói da Pátria, Ministro do Império, Patrono da Armada de Cavalaria do Exército Brasileiro, diplomata e político exímio, Osório também foi maçom tendo atingido os mais altos graus da hierarquia maçônica. Não se sabe quando Osório teria ingressado na Maçonaria, contudo especula-se que isso teria ocorrido lá pelos anos de 1.835 quando ainda era tenente. Em 1.872 era membro ativo nº 169 da Loja Honra e Humanidade de Pelotas, cadastro 116 do GOB, sendo também na ocasião do grau 18 – Rosa Cruz.”

Esse é o registro sobre o Gal. Osório que no momento encontrei a respeito.

T.F.A.

PEDRO JUK - jukirm@hotmail.com

Fonte: pedro-juk.blogspot.com.br - 17/10/2019

PÍLULAS MAÇÔNICAS

JUSTA, PERFEITA E REGULAR

Por que são usados os termos “Justa, Perfeita e Regular” para descrever uma Loja Simbólica?

Muitas vezes nós ouvimos essa expressão e nos passa despercebidos sua significação e a consideração devida. Muitas vezes são pronunciadas em bom tom, para enfatizar algo e repercutir de maneira adequada.

Essa expressão é usada para descrever uma Loja Simbólica e garantir que seus membros, Aprendizes, Companheiros e Mestres, são verdadeiramente membros da Pura e Antiga Maçonaria.

Uma Loja é JUSTA quando as Três Grandes Luzes Emblemáticas estão presentes.

Uma Loja é PERFEITA quando o número de obreiros está dentro do requerido constitucionalmente.

Uma Loja é REGULAR quando está trabalhando na presença de Carta Constitutiva, emitida por uma autoridade maçônica legal.

Dessa maneira, como afirma Nicola Aslan no “Grande Dicionário Enciclopédico”, Editora Artenova, Rio de Janeiro, 1974, a Loja Justa, Perfeita e Regular é a que goza de pleno uso de todos os seus direitos Maçônicos, completamente independente de qualquer outra Loja e sem outras limitações a não ser aquelas estabelecidas na Constituição e nos Regulamentos Gerais da Obediência da qual é jurisdicionada.

Fonte: pilulasmaconicas.blogspot.com

DESAFIOS QUE A MAÇONARIA DEVE VENCER

DESAFIOS QUE A MAÇONARIA DEVE VENCER

Fábio Cyrino, M.I. 33° REAA

Harmonia e Concórdia 3522

Oriente de São Paulo (SP) – Grande Oriente do Brasil/ GOSP

Ao longo de sua história, a Maçonaria, não aquela das lendas e tradições românticas, de tempos imemoriais, das guildas de ofício que pretendiam manter uma reserva intelectual de mercado, mas sim a Maçonaria como Instituição, fruto de um momento social iluminista originada ao longo do final do século 17 e início do 18, sempre enfrentou oposição do chamado “mundo profano”, principalmente por seu caráter sigiloso, reservado, secreto até.

Nestes quase 300 anos de existência oficial a ser completada em 2017, a Maçonaria se deparou com fortes movimentos que pretenderam controlá-la e até mesmo suprimi-la, com a eliminação de suas estruturas, a prisão e mesmo a condenação à morte de seus integrantes. Desde a emissão da Bula In Eminenti Apostolatus Specula, por parte do papa Clemente XII, em 28 de abril de 1738, uma das primeiras tentativas de sua supressão, até os fortes ataques sofridos ao longo do século 20 por nações totalitárias, de caráter fascista, mesmo assim a Maçonaria sempre representou ao mesmo tempo um farol de conquistas sociais de Liberdade e Igualdade entre os Homens e uma ameaça aqueles que pretendiam a perpetuação de um status quo baseado no controle do Estado e da Sociedade por poucos, uma elite perversa que visava ao controle do conhecimento, aos meios de produção, às liberdades individuais.

SINAL DE APROVAÇÃO E O ELOGIADO QUE FICA EM PÉ

O Respeitável Irmão Walter Vieira, Loja Torre do Médio Jequitinhonha, 2.236, REAA, GOB-MG, Oriente de Medina, Estado de Minas Gerais, por intermédio do News GOB Net, apresenta a seguintes questões:

SINAL DE APROVAÇÃO E O ELOGIADO EM PÉ

Nossa Loja tem 2 dúvidas e sempre há achismos que atrapalham o entendimento das seguintes questões. Gostaríamos de uma luz em relação a elas. 

1) O sinal de aprovação (estender o braço direito na horizontal) deve ser feito sentado ou em pé? 

2) Durante a palavra de algum Irmão, quando este se refere a outro Irmão presente, comumente parabenizando-o, é correto o Irmão parabenizado se levantar, fazer a saudação e depois se sentar novamente ou não é necessária nenhuma ação do parabenizado? 

CONSIDERAÇÕES:

1. Não é bem um sinal de aprovação, mas o gesto de costume (infelizmente chamado de sinal de aprovação).

Assim, quando é posto algum assunto em votação, os Irmãos que aprovam o fazem "sentados" levando o braço e antebraço direito na horizontal à frente tendo a respectiva mão espalmada, dedos unidos, com a palma voltada para baixo. Esse é o "gesto de aprovação" que se faz sentado.

2. Como eu digo, morro e não vejo tudo. Obviamente que não, Quem recebe o elogio ou os parabéns humildemente deve permanecer sentado sem fazer nenhum gesto, inclusive o de estender o braço à frente como que a aprovar o elogio para si mesmo. Ficar em pé e saudar pelo sinal nesse momento, também é atitude inexiste. O elogiado, ou parabenizado, simplesmente fica sentado.

De fato, meu Irmão, esses achismos são verdadeiras carcaças de dinossauro, difíceis de se consumir.

T.F.A.

PEDRO JUK

Secretário Geral de Orientação Ritualística - GOB

jukirm@hotmail.com

Fonte: pedro-juk.blogspot.com.br - 17/10/2019

PRECIOSIDADES MAÇÔNICAS

POR QUE SOMOS ETERNOS APRENDIZES?

POR QUE SOMOS ETERNOS APRENDIZES?

Muitos IIrm∴ colados no grau de Mestre ou que tenham galgado os graus superiores, imaginam que já sabem o bastante sobre a Maçonaria. Estão enganados! 

Jules Boucher in A Simbólica Maçônica assim se expressa sobre o assunto: 

“Diríamos até que é preciso desconfiar prudentemente de todo o indivíduo que se gaba ou se vangloria de ser um ‘Iniciado’, ou, em outras palavras, de ser o único a estar de posse do Conhecimento e da Verdade”. 

E explica: 

“Iniciado (de initium, começo) quer dizer simplesmente ‘colocado no caminho’, e o Maçom sincero sabe, que ele continuará a ser um Aprendiz”. 

Por isso, não podemos ter a visão estreita de achar que o que se aprende nos Rituais e em Loja é o suficiente. Não é! Devemos aprofundar nossos conhecimentos ao que nos ensinam os grandes autores maçônicos, que se dispuseram a dividir o que aprenderam em seus estudos e pesquisas. 

E mesmo assim, continuaremos ETERNOS APRENDIZES!

Irm∴ Almir Sant’Anna Cruz

Fonte: https://www.facebook.com/profanoaprendiz/

LEITURA DA ATA NA SESSÃO

Em 11/07/2019 o Respeitável Irmão José Carlos Alves, Loja Indústria e Caridade, 49, REAA, GOB-RJ, Oriente de Nova Friburgo, Estado do Rio de Janeiro, apresenta a questão seguinte:

LEITURA DA ATA

Prezado Irmão, solicito seu auxílio para uma questão relacionada a leitura de ata na sessão. Postulam os irmãos a dispensa da leitura de ata na sessão mediante o envio antecipado para os irmãos via WS ou e-mail, com senha de segurança, visando a celeridade da sessão. Há impedimento para esse procedimento se vier a ser aprovado em plenário?

CONSIDERAÇÕES:

Não existe nenhuma previsão legal para que a Ata seja enviada com antecedência para o conhecimento dos Irmãos e, por conseguinte, seja dispensada a sua leitura na sessão conforme prevê o Ritual em vigência.

Embora sejamos adeptos das evoluções (a Maçonaria é progressista), não há como cometer excessos desnecessários. Assim a Ata deve ser lida na sessão, bem como, sob nenhum pretexto, a mesma deve ser enviada com antecedência para conhecimento dos Irmãos fora de Loja.

Em síntese, tradicionalmente o Secretário lê a mesma na sessão, conforme prevê o ritual na sua página 52: “Irmão Secretário, dai-nos conta da Ata dos nossos últimos trabalhos” (entende-se que é para ela ser lida na sessão) Logo no explicativo abaixo reforça-se a prática: “Finda a leitura do Balaústre” (fica claro mais uma vez a sua leitura na sessão).

Pelo exposto, a Ata (balaústre) deve ser lida ipsis litteris pelo secretário em Loja aberta para sua aprovação e, se for caso, discussão e emendas. Nesse sentido, reitero: não existe nenhuma previsão legal para que a Ata seja enviada por meio eletrônico conforme exposto na questão acima. O não cumprimento dessa determinação ritualística incorre-se em delito maçônico, inclusive envolvendo o Landmark do sigilo.

T.F.A.

PEDRO JUK - jukirm@hotmail.com

Fonte: pedro-juk.blogspot.com.br - 17/10/2019

ORIGENS

ORIGENS

Fundamentos

O conceito de religião natural, como base espiritual da Ordem, alinha-se com a obrigação de cumprir a lei moral e de trazer religiosidade no peito. Essa ideologia exposta encontra respaldo no Noaquismo donde emanam inúmeros preceitos, princípios, procedimentos, premissas e proposições que permeiam os aspectos doutrinários.

Noé, último dos patriarcas pré-históricos, exemplo de fé (Hebreus 11:7), arauto da justiça (2 Pedro 2:5), representante de toda a Humanidade pela vontade de Deus, homem justo e perfeito (Gênesis 6:9), aquele a quem Deus disse ?quem derramar o sangue de seu semelhante também terá o seu sangue derramado (Gênesis 9:6)?, enfim, foi protagonista da Primeira Aliança com Deus, conforme retratado nos capítulos 6 (seis) e 9 (nove) do Gênesis, abrangendo toda a Criação e as futuras gerações, deixou legado de artigos (mandamentos noaquitas) morais, a saber:

TEXTO PARA SAUDAÇÃO AO PAVILHÃO NACIONAL

O Respeitável Irmão Carlos F. Santos, Loja Acácia, 0177, REAA, GOB-RJ, Oriente de Niterói, Estado do Rio de Janeiro, apresenta a questão que segue:

SAUDAÇÃO AO PAVILHÃO NACIONAL

Poderia nos ajudar a dirimir uma dúvida? Em cumprimento ao Decreto n° 171 do GOB-RJ devemos realizar uma sessão magna, individual ou conjunta, sobre o Dístico 2019. A dúvida é se obrigatoriamente devemos utilizar o texto existente no Ritual G.1 para saudação à Bandeira Nacional ou podemos fazer a saudação com texto autoral de um Irmão.

CONSIDERAÇÕES:

Conforme o previsto no Decreto 1476/2016 do GOB que dispõe sobre o cerimonial para a Bandeira Nacional, no seu Artigo 7º, a saudação se dá pelo que menciona o Ritual de Aprendiz.

Ainda, nas Orientações e Adequações que estão vigentes sobre os rituais do GOB publicadas na plataforma do GOB-RITUALÍSTICA em http://ritualistica.gob.org.br/ - orientações essas em vigência pelo Decreto 1.784 do GOB, editado no Boletim Oficial nº 31 de 14/10/2019 – consta nas Orientações sobre o Ritual de Aprendiz do REAA, itens números 92 e 155 a consulta ao Decreto 1476/2016 para providências a respeito.

Com base nos dois parágrafos acima expostos, todos oriundos do Poder Central, reitero que se aplica o que consta no Decreto 1476/2016, cujo Art. 7º menciona ser o que se encontra no Ritual de Aprendiz em vigência.

T.F.A.

PEDRO JUK

Secretário Geral de Orientação Ritualística – GOB

http://pedro-juk.blogspot.com.br

Fonte: pedro-juk.blogspot.com.br - 16/10/2019

FRASES ILUSTRADAS

O BALANDRAU MAÇÔNICO E SEU USO EM LOJA

O BALANDRAU MAÇÔNICO E SEU USO EM LOJA

Ir∴ Iris Antonio Ferreira de Souza

Mestre Maçom da A∴R∴L∴S∴ Asilo da Virtude no 1132-GOEG/GOB Or∴ Goiandira-GO

Embora, na minha opinião, não seja esta uma discussão tão importante, é, de fato, uma questão interna de Loja que sempre causa alguns transtornos nas Sessões Maçônicas, entre aqueles que condenam o uso do balandrau e aqueles que o defendem. Para alguns Irmãos, o traje maçônico correto é o terno escuro, de preferência preto ou azul-marinho, especialmente em sessões magnas, sendo tolerado o uso do balandrau. Outros sustentam a idéia de que tanto em Sessões Magnas, quanto Ordinárias, pode-se usar apenas o balandrau.

Discussões à parte, para mim o mais importante é o Maçom participar da Sessão com todo o seu coração, imbuído da seriedade que o momento exige. É como diz o ditado “o hábito não faz o monge”.

GUARDA DO TEMPLO

GUARDA DO TEMPLO
(republicação)

Em 23.01.2015 o Respeitável Irmão Jefferson de Alexandre Pessoa, Loja Cavaleiros do Sol, 3.278, REAA, GOB-TO, Oriente de Palmas, Estado de Tocantins, solicita os seguintes esclarecimentos: 

jeffpess@gmail.com 

Gostaria que me tirassem algumas dúvidas ritualísticas com relação ao cargo de Guarda do Templo: Existe algum material sobre a liturgia e ritualística envolvendo o Guarda do Templo no REAA do GOB? Existe alguma publicação específica sobre a ritualística dos cargos? Qual a forma certa de segurar a espada quando sentado? Qual a forma certa de se segurar a espada quando à Ordem? Guarda do Templo participa da cadeia de união? Se sim, quem guarda o Templo enquanto isso? É certo segurar a espada cruzada? Na hora do sinal como se comporta o guarda do Templo?

Considerações:

MINUTO MAÇÔNICO

PERFUME 

1º - Dentro do grande templo de Salomão existia o altar dos perfumes, que não se confundia com o altar da queima do incenso. 

2º - Hoje, a tendência de perfumar-se é própria da mulher; no passado, esse hábito era exclusivo dos homens. 

3º - Um ambiente perfumado conduz à meditação, seja o perfume emanado de um defumador, seja de essência apropriada. 

4º - As abluções para a entrar no templo, na antiguidade, constituíam na lavagem das mãos e pés em água perfumada. 

5º - O mar de bronze do templo de Salomão continha água perfumada. Na iniciação a água utilizada deveria ser perfumada. O perfume dá a sensação de frescura, limpeza e enlevo.

Fonte: http://www.cavaleirosdaluz18.com.br

TEORIA DO CONHECIMENTO MAÇÔNICO

TEORIA DO CONHECIMENTO MAÇÔNICO

Charles Evaldo Boller

Quando iniciado na Maçonaria, muitos são os sonhos de realização, educação e cultura que o neófito espera obter. Imagina que terá Mestres que lhe ensinarão todos os meandros da Arte Real.

Depois de algum tempo, ele percebe que a Ordem Maçônica apenas fornece local físico, ferramentas e amigos para a caminhada, que ele faz a sua maneira e por seus próprios meios. O estudante Maçom anda só na estrada do desenvolvimento porque lhe cabe descobrir, decorrente da própria vivência, por si e em si próprio, na devida oportunidade, as verdades tão sonhadas.

As descobertas intuídas pelo método maçônico de aprendizagem são diferentes em cada pessoa, dependendo de sua herança cultural e porque o método objetiva que cada um desenvolva suas próprias verdades, sem submetê-las a um molde.

Esta liberdade de autodesenvolvimento tem conexão com a teoria do conhecimento da antiguidade, onde Heráclito, afirmou que tudo no universo muda constantemente, tudo é dinâmico. O método de ensino maçônico transporta esta ideia para as verdades de cada um, ao longo do tempo. Cada pessoa tem verdades próprias, que mudam constantemente, dependendo apenas do dinamismo de seu alicerce cultural.

TRÊS VEZES TRÊS

TRÊS VEZES TRÊS
(republicação)

Em 21.01.2015 o Respeitável Irmão Itair Camargo, GOB, sem declinar o nome da Loja, Rito e Estado da Federação, formula a seguinte questão: 

itaircamargo@ig.com.br 

Apesar de me encontrar de férias e em minha terra natal, Cachoeiro de Itapemirim/ES, estou garimpando, e aí segue mais uma: Qual significado da expressão: “o Venerável Mestre vos saúda por três”. 

Estando certo da atenção dispensada e merecedora do Irmão, antecipo agradecimentos.

Considerações: