POSTURA DE ENTREGA DO MALHETE PELO VENERÁVEL

Em 03/08/2018 o Respeitável Irmão Juarez Bretas Armond, Loja Vale do Peruíbe, REAA, GOEB-GOB, Oriente de Nova Viçosa, Estado da Bahia, solicita os seguintes esclarecimentos:

POSTURA COM O MALHETE – VENERÁVEL MESTRE

O Venerável Mestre quando de posse do malhete o segura não pelo cabo. Faz um sinal com os dedos polegar, indicador e médio (como se fosse um revolver) e o tampa com a mão esquerda quando na presença do Grão-Mestre antes de lhe passar, e nas seções. Isso está correto?

COMENTÁRIOS:

DEPUTADO DO GRÃO-MESTRE

DEPUTADO DO GRÃO-MESTRE 

(republicação)

O Respeitável Irmão Lúcio Antônio Neves Furtado, Venerável Mestre da Loja Novos Caminhos, 118, sem declinar o nome do Rito, Grande Loja do Paraná, Oriente de Curitiba, Estado do Paraná. lucionevescwb@ymail.com

Praticamente neste próximo mês de dezembro se encerra meu Veneralato, pois, em fevereiro, a primeira sessão será para prestação de contas, e a segunda, posse da Administração 2014/2016.

Para a última sessão do ano, dia 11 de dezembro, me propus apresentar o trabalho denominado "Deputado do Grão Mestre ou Grão Mestre Adjunto: qual o correto?”.

Estou tento dificuldade em conseguir fontes de pesquisas, para poder desenvolver o trabalho. Assim, pensei em recorrer a você, Irmão do mais alto conhecimento maçônico, que, pensei, certamente tem meios de me conseguir o que preciso. Então, resolvi lhe enviar esta mensagem.

Se o Irmão, além de informar possíveis fontes de consultas, dentro de seu enorme cabedal de conhecimentos, se dispuser a me passar o que pensa a respeito, e me autorizar a incluir no trabalho, ficarei enormemente agradecido.

CONSIDERAÇÕES:

UMA PROFUNDA REFLEXÃO

UMA PROFUNDA REFLEXÃO!

(republicação)

Quando estiver em conflito, o M.·. M.·. deve voltar simbolicamente ao varal do tempo, buscando no fundo de seus “guardados” o seu Av.·. de AP.·., revestir-se com o mesmo, ocupando assim o Topo da Col.·. N.·. !

Haroldo Cotrim - MM

- Publicado em 12/0/2014

QUESTÃO LEGAL E INICIÁTICA - APRENDIZ E COMPANHEIRO NÃO OCUPA CARGO

Em 02/08/2018 o Respeitável Irmão Darcio De Peri, Loja Fraternum Austrum Lux, 3.139, REAA, GOSP, Oriente de Peruíbe, Estado de São Paulo, através do Consultório José Castellani da Revista A Trolha, apresenta a seguinte questão:

QUESTÃO LEGAL E INICIÁTICA – APRENDIZ E COMPANHEIRO NÃO OCUPA CARGO

Tenho uma dúvida, se puder me ajudar, ótimo.

Um Companheiro está como Mestre de Harmonia, ao passar o Saco de Propostas e o de Beneficência, o Hospitaleiro pula o Companheiro ou encara como Mestre de uma vez que ele está revestido com o colar e passar por ele normalmente. Sabemos que Companheiros e Aprendizes não devem trabalhar em Loja, mas em caso especial temos que compor. Poderia me ajudar?

CONSIDERAÇÕES:

GRAU DO POMBO

GRAU DO POMBO
(republicação)

Coral Gables Lodge, 260, The Florida Mason.

Esta é uma estória real que ocorreu em Loja da Maçonaria Simbólica. Um Irmão da Loja Coral Gables nº. 260 me relatou os seguintes fatos:

Alguns anos atrás, a Loja estava tendo problemas com um bando de pombos que resolveu fazer seus ninhos no telhado da Loja. Estes pombos trouxeram um imenso mau cheiro com seus dejetos, que por sua vez, atraíram a mais variada gama de insetos. O Venerável Mestre e os outros Oficiais da Loja ficaram alarmados com a situação e formaram uma comissão para tratar do problema dos pombos.

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

Por Géplu

Philippe e um de seus amigos nos enviaram essas fotos do Freemasonic Club Pub, de Praga, na Boêmia, a capital da República Tcheca.

Se você também estiver perto de sua casa ou em uma viagem, você perceberá que um edifício é um objeto ou uma decoração maçônica ou maçônica, não hesite em nos enviar fotos com algumas explicações.

Esses "depoimentos" são muito populares entre os leitores do Blog.

Fonte: Hiram.be

PÍLULAS MAÇÔNICAS

PÍLULAS MAÇÔNICAS Nº 20 - PEDREIRO LIVRE (FREE MASON)

Qual seria a origem desse nome? Quando, onde e por que foi dado?

Algumas supostas respostas, dadas a seguir, foram baseadas no conteúdo do livro do Ir∴ Bernard Jones - “The Freemason’s Guide and Compendium”.

Na verdade, muitas explicações são dadas sobre esse assunto. O que se sabe é que nos tempos das construções das Catedrais, os Maçons eram divididos em duas categorias: os maçons “rústicos”, quebradores de pedras, que extraiam os blocos e davam uma preparação preliminar aos mesmos, e os “especialistas” cujo trabalho era o de “acabamento” das referidas pedras, dando corte, formato e acabamento conforme o requerido na etapa final da construção.

Esses últimos eram os mais qualificados do grupo de Maçons. Podemos dizer que eram verdadeiros artistas na arte de acabamento em pedras. Estes maçons é que foram chamados de “Freemasons”. Aparentemente esse nome foi usado nos primórdios dos Operativos.

Bernard Jones esclarece que a palavra “free” tinha muitos significados e é difícil precisar qual deles foi utilizado no termo “Freemason”. Três deles serão dados a seguir:

“Free” pode indicar a pessoa que era imune a leis e regras restritivas, particularmente com a liberdade de ir e vir para diversos lugares, conforme a necessidade do seu trabalho.

Muitos Maçons de hoje acham que o termo foi aplicado originalmente, àquele fisicamente livre, que não era servo, muito menos um escravo.

O “Freemason” seria talvez aquele que trabalhava na pedra livre (free stone) que é um tipo de pedra calcárea, fácil de manusear, não muito dura.

Fonte: pilulasmaconicas.blogspot.com

HUMOR

O AVENTAL DO COMPANHEIRO

O AVENTAL DO COMPANHEIRO

Rui Bandeira

Ao contrário do que sucede com o ritual de Aprendiz do Rito Escocês Antigo e Aceite, o ritual de Companheiro não faz qualquer referência ao avental usado pelos obreiros da oficina do segundo grau.

Os Companheiros podem - como todos os maçons, quaisquer que sejam os seus graus ou qualidades - usar o avental todo branco de Aprendiz maçon. Simplesmente, enquanto os Aprendizes o usam com a aba levantada, pelas razões que aqui expliquei, os Companheiros usam-no com a aba deitada sobre o corpo rectangular do artefacto. A necessidade de protecção do Companheiro é já menor, o seu progresso na Arte Real já lhe permite dispensar uma alargada área de protecção. O seu trabalho na moldagem do seu carácter, no aperfeiçoamento de suas qualidades, na luta contra seus defeitos, já lhe permitiu determinar a forma como a sua pedra se integrará no grande templo projectado pelo Grande Arquitecto do Universo, laboriosa e demoradamente edificado pela Humanidade, desde os alvores da Criação. Agora o tempo é de limar as arestas que ainda subsistem, de polir a pedra, de a aparelhar para que cumpra a sua função, não apenas bem, mas de forma bela e agradável, contribuindo não só para a edificação, mas também para a decoração do Templo Colectivo Supremo.

AS CINCO VIAGENS DO C∴M∴

AS CINCO VIAGENS DO C∴M∴

Ir∴ Nery Saturnino Dutra

No Grau de Aprendiz Maçom, respondemos à pergunta “ De onde viemos ? “. Como Companheiro devemos saber o que somos. Quando Moisés indagou à voz manifestada na Sarsa Ardente – como deveria definir o Deus de Israel, ouviu : Nuk Panuk (Sou o que sou).

Compreender o que somos significa despertar o Deus Interior, que vibra no íntimo do Iniciado, por meio da elevação que fará, digno da exaltação, para melhor servir na Construção do Grande Templo.

Partindo do ocidente, o aprendiz maçom passará pelas trevas do norte, cruzará a sabedoria retornando ao ponto de partida, depois de banhar-se na luz da beleza que se encontra no sul do templo.

A Primeira Viagem

DO MEIO DIA A MEIA NOITE

DO MEIO DIA A MEIA NOITE

Lúcio Gaspar Castro Costa M∴I∴ 

Tem coisas que se diz e não se escreve e outras se escreve mas não se diz. Sobre Maçonaria prefiro a primeira idéia. Mas por que? Porque aquilo que hoje acho que é verdade, amanhã poderá não ser. Sou volúvel ? Não. Sou suscetível de novas idéias e/ou verdades. Mas vamos em busca de novos desafios, e espero num futuro breve ser contestado para que todos possamos crescer.

DO MEIO DIA A MEIA NOITE

Este horário de trabalho sempre me despertou curiosidade. Alguns IIr∴ tem explicações astrológicas a respeito do assunto, e várias outras explicações já ouvi, entretanto nenhuma delas me convenceu. Com o fruto de minha imaginação muito meditei a respeito. Procurei voltar no tempo e me deparei com uma explicação mais simples. Não teriam os “copistas” se equivocado? Acho que sim, entendo que a expressão correta seria:

DO MEIO DO DIA AO FIM DO DIA

Mas qual a diferença? Se nos colocarmos no Oriente Médio, principalmente entre os hebreus, mais precisamente nas regiões desérticas, iremos encontrar hábitos diferentes dos ocidentais, pois lá o dia inicia as 18 horas, ou seja, no por do sol. Sendo assim o Meio do Dia será as 6 horas da manhã e o fim do dia será, então, as 18 horas, no novo por do sol.

Para melhor entendimento, viajemos no tempo. Retornemos aquela época e data, onde trabalhadores tinham que viajar antes do sol nascer, para evitar o calor, e estar no canteiro de obras no nascer do dia, retornando após o sol se por, para fugir do calor escaldante.

Olhando nosso ritual sobre este novo prisma , as letras ali encontradas começam a tomar novas formas. Vejamos. Na abertura dos trabalhos em Loja:

V∴M∴ Para que ocupais esse lugar, Ir∴ 2° Vig∴?

2° Vig∴ Para poder melhor observar o Sol no meridiano, chamar os obreiros para o trabalho e mandá-los à recreação, a fim de que os trabalhos prossigam com ordem e exatidão.

V∴M∴ Para que ocupais esse lugar, Ir∴ 1° Vig∴?

Assim como Sol se oculta no Ocidente para terminar o dia, 1º Vig∴ assim aí se coloca o 1º Vig∴ para fechar a Loja, pagar os obreiros e despedi-los contentes e satisfeitos.

V∴M∴ Para que o Venerável Mestre se senta no Oriente?

1º Vig∴ Assim como o Sol nasce no Oriente para fazer sua carreira e iniciar o dia, assim aí fica o Ven∴ Mest∴ para abrir a Loja, dirigir-lhe os trabalhos e esclarecê-la com as luzes de sua sabedoria nos assuntos de nossa Sublime Instituição.

Adotando o horário hebraico teremos o nascer do Sol, por volta das 6 hrs. da manhã, o Sol no meridiano por volta das 12 hrs, e o fim do dia as 18 hrs.

Concluindo:

Nesta nova colocação, fica mais fácil compreender os acontecimentos ritualísticos. Inicialmente invocamos o G∴A∴D∴U∴ para iniciarmos nossos trabalhos as 6 hrs. da manhã. Com o Sol no meridiano (12 hrs), o 2º Vig∴ nos manda para a recreação, isto é, fazer uma refeição frugal e depois descansar (na sombra), enquanto o sol está muito forte, e no final do dia (18 hrs) o 1º Vig∴ nos paga e nos dispensa do trabalho, pois não sabe se retornaremos no dia seguinte. O ágape é uma forma para que os viajantes façam suas jornadas alimentados tendo condições e satisfação de retornar no dia seguinte.

Discretamente o nosso ritual também nos diz que a alimentação deve ser equilibrada no seus horários, mais rica ao nascer do dia (6 hrs. da manhã), no fim do dia (18 hrs) quando o sol estiver no meridiano uma alimentação frugal é a recomendável, antes de uma longa jornada.

Capão da Canoa,25 de Julho de 2000

Fonte: Revista Acácia Nº 61 pag. 30

TROTE - BRINCADEIRA DE GOSTO DISCUTÍVEL

TROTE - BRINCADEIRA DE GOSTO DISCUTÍVEL

(republicação)

“As brincadeiras profanas não são condizentes com o respeito aos Dogmas da Maçonaria, Ordem que nos proporciona sublimes ensinamentos, mas, ao mesmo tempo, nos exige disciplina e dedicação”.

O candidato ao ser proposto à Iniciação é informado que passará a uma nova casta de criaturas privilegiadas com personalidades especiais, voltadas para os fundamentos sérios de ideais do Bem e da Justiça, sem influência estranha, confinando-se à área moral da liberdade e do respeito às ideias e disposições virtuosas. 

Como é natural desejam uma recepção amigável e respeitosa que marque seu ingresso no grupo que o atraiu também pela seriedade, ao mesmo tempo, seu espírito e seu coração, no intuito de burilar a sua imaginação e sentimentos. 

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

Por Géplu

Yves, de Verdun, nos enviou esta foto e comentário:

Fotografia do portão de uma propriedade rural em Givry-en-Argonne (Marne) ... Eu não sei o papel do esquadro e do compasso bússola para fins hortícolas, mas os caminhos do GADLU são impenetráveis!

Se você também estiver perto de sua casa ou em uma viagem, você perceberá que um edifício é um objeto ou uma decoração maçônica ou maçônica, não hesite em nos enviar fotos com algumas explicações.

Esses "depoimentos" são muito populares entre os leitores do Blog. (Tradução livre)

Fonte: Hiram.be

PÍLULAS MAÇÔNICAS

PÍLULAS MAÇÔNICAS Nº 19 - LOJA

Nos tempos da Maçonaria Operativa, quando os Maçons começavam a ereção de uma Catedral ou qualquer outra construção em pedra, eles construíam uma choupana ou galpão, o qual era referido como a “Loja”.

Esse galpão era usado como um salão de trabalho e também como moradia temporária para os trabalhadores mais jovens. Quando eles se reuniam para discutir planos, ou qualquer outro assunto ligado à atual obra, estava constituída a Loja.

Lional Vibert, em seu trabalho “A Loja nos Tempos Medievais” declara que a construção contratada frequentemente tinha uma clausula que dizia que a “Loja” seria construída pelos Maçons envolvidos na referida obra. Em York no ano de 1428, Maçons recrutados em todas as regiões vizinhas eram conhecidos como os “Maçons da Loja”. Como foi dito, os jovens trabalhadores (aprendizes?) da Fraternidade, viviam e trabalhavam na Loja, obedecendo as “Antigas Regras dos Construtores”.

A palavra “Loja” (Lodge) vem do francês “loge” significando uma estrutura temporária. A aplicação do nome do lugar, designando um evento ou fato, é comum no uso corriqueiro de qualquer língua.

Fonte: pilulasmaconicas.blogspot.com

AMIGOS PELA PUPILA

AMIGOS PELA PUPILA
Oscar Wilde

Escolho meus amigos não pela pele ou outro arquétipo qualquer, mas pela pupila.

Tem que ter brilho questionador e tonalidade inquietante.

A mim não interessam os bons de espírito nem os maus de hábitos.

Fico com aqueles que fazem de mim louco e santo. Deles não quero respostas, quero meu avesso.

Que me tragam dúvidas e angústias e agüentem o que há de pior em mim. Para isso, só sendo louco. 

Quero-os santos, para que não duvidem das diferenças e peçam perdão pelas injustiças.

Escolho meus amigos pela cara lavada e pela alma exposta. 

Não quero só ombro ou o colo, quero também sua maior alegria.

Amigo que não ri junto, não sabe sofrer junto.

Meus amigos são todos assim: metade bobeira, metade seriedade.

Não risos previsíveis e nem choros piedosos.

Quero amigos sérios, daqueles que fazem da realidade sua fonte de aprendizagem, mas lutam para que a fantasia não desapareça.

Não quero amigos adultos e nem chatos.

Quero-os metade infância e outra metade velhice. Crianças, para que não esqueçam o valor do vento no rosto, e velhos, para que nunca tenham pressa.

Tenho amigos para saber quem eu sou. Pois os vendo loucos e santos, bobos e sérios, crianças e velhos, nunca me esquecerei de que normalidade é uma ilusão imbecil. 

O LIMITE E A TOLERÂNCIA

O LIMITE E A TOLERÂNCIA

Os maldizentes, como os mentirosos, acabam por não merecer crédito, ainda mesmo dizendo verdades.

A maledicência é uma ocupação e lenitivo para os descontentes.

(Marquês de Maricá)

Introdução

Tudo que é "perfeito" tem limites impostos pelo seu próprio ser ou estado de "perfeição": um ser que manifeste as suas qualidades não o pode fazer sempre em todos os aspectos. O imperfeito, além de não manifestar sua potencialidade, quando o faz, pode fazê-lo de modo a não preencher as características do seu ser.

O ÂNGULO DO COMPASSO NA MAÇONARIA

O ÂNGULO DO COMPASSO NA MAÇONARIA

Kennyo Ismail

Um leitor enviou um interessante questionamento:

“Qual o ângulo em que deve ser aberto o Compasso e por quê?”

Antes de tratar do tema especificamente, devemos nos lembrar que os símbolos não são fórmulas fixas, variando de formas e significados conforme o tempo e as culturas e, no caso maçônico, também conforme os “achismos” dos ritualistas e autores. Por esse motivo, pode-se encontrar significados e explicações diferentes para um determinado símbolo maçônico conforme variações de país, obediência, rito, época, etc.

No caso do ângulo de abertura do Compasso, você encontrará por aí várias opções, cada uma com sua respectiva teoria e seus defensores:

POLÍTICA E MAÇONARIA REGULAR

Imagem: Google Imagens

POLÍTICA E MAÇONARIA REGULAR

O próprio título desta publicação poderá parecer por si só uma possível contradição.

Uma analogia direta entre política e Maçonaria Regular nunca poderá ser feita em concreto porque em Maçonaria Regular não se discute política. E muito simplesmente porque tal não é permitido pelas suas próprias regras, os seus Landmarks, que no seu sexto artigo impede que este tipo de discussão possa ter lugar numa loja maçónica. 

O próprio Rui Bandeira, autor deste blogue, já teve oportunidade de expressar a sua opinião, tanto neste texto bem como na sua respetiva “caixa de comentários” foram debatidas outras perspetivas sobre o assunto…

O QUE É MAÇONARIA?

O QUE É MAÇONARIA?

A Maçonaria é uma sociedade discreta, na qual homens livres e de bons costumes, denominando-se mutuamente de irmãos, cultuam a Liberdade, a Fraternidade e a Igualdade entre os homens. Seus princípios são a Tolerância, a Filantropia e a Justiça. Seu caráter secreto deveu-se a perseguições, à intolerância e à falta de liberdade demonstrada pelos regimes reinantes da época. Hoje, com os ventos democráticos, os Maçons preferem manter-se dentro de uma discreta situação, espalhando-se por todos os países do mundo.

Sendo uma sociedade iniciática, seus membros são aceitos por convite expresso e integrados à irmandade universal por uma cerimônia denominada "iniciação".

A MAÇONARIA

A MAÇONARIA

(Desconheço o autor)

A Maçonaria é uma Ordem Iniciática mundial. É apresentada como uma comunidade fraternal hierarquizada, constituída de homens que se consideram e se tratam como irmãos, livremente aceitos pelo voto e unidos em pequenos grupos, denominados Lojas ou Oficinas, para cumprirem missão a serviço de um ideal. Não é religião com teologia, mas adota templos onde desenvolve conjunto variável de cerimônias, que se assemelha a um culto, dando feições a diferentes ritos. Esses visam despertar no Maçom o desejo de penetrar no significado profundo dos símbolos e das alegorias, de modo que os pensamentos velados neles contidos, sejam decifrados e elaborados. Fomenta sentimentos de tolerância, de caridade e de amor fraterno. Como associação privada e discreta ensina a busca da Verdade e da Justiça.