PASSOS DO APRENDIZ

PASSOS DO APRENDIZ

Adaptação do texto: Ir∴ Weber Varrasquim

Novembro de 2.003 

Você chegou à sua Loja.

Ore e peça iluminação.

Cumprimente seus IIr∴ 

ISSO SE CHAMA AMIZADE.

Deseje a cada um, o melhor.

ISSO SE CHAMA SINCERIDADE.

Faça a agenda e programe o seu dia.

ISSO SE CHAMA REFLEXÃO.

Agora com tudo planejado, comece a trabalhar.

ISSO SE CHAMA AÇÃO.

Acredite que tudo irá dar certo.

ISSO SE CHAMA FÉ.

Faça tudo com alegria.

ISSO SE CHAMA ENTUSIASMO.

Dê o melhor de si.

ISSO SE CHAMA PERFEIÇÃO.

Ajude aquele que tem mais dificuldade que você.

ISSO SE CHAMA DOAÇÃO.

Compreende que nem todos estão na mesma sintonia.

ISSO SE CHAMA TOLERÂNCIA.

Receba as bênçãos com gratidão.

ISSO SE CHAMA HUMILDADE.

o GADU está com você.

ISSO SE CHAMA AMOR.

Se Perguntarem: QUANTOS SOIS VÓS? Respondereis: SOMOS UM SÓ.

Grupo Maçônico Internacional MESTRE-MAESTRO 

MAÇONARIA DO BRASIL: PELA SOBERANIA DE NOSSA PÁTRIA 

2006 - ANNO V

A EXALTAÇÃO AO TRABALHO NO GRAU DE C∴

A EXALTAÇÃO AO TRABALHO NO GRAU DE C∴
Escrito por A. Jorge

Permitam-me, meus Irmãos, apoderar-me de um dos mais belos trechos da Oração aos Moços, de Rui Barbosa:

"Oração e trabalho são os recursos mais poderosos na criação moral do homem. A oração é o íntimo subliminar-se da alma pelo contacto com Deus. O trabalho é o inteirar, o desenvolver, o apurar das energias do corpo e do espírito, mediante a acção contínua de cada um sobre si mesmo e sobre o mundo onde labutamos. ... O Criador começa e a criatura acaba a criação de si própria. Quem quer, pois, que trabalhe, está em oração ao Senhor." (trecho da Obra de Rui Barbosa extraído do artigo do Ir:. Raimundo Rodrigues - Cartilha do Companheiro - Ed. A Trolha - 1a. Edição - 1998 - págs. 105 e seguintes)

O Grau de Companheiro, ensina-nos o Rito Escocês Antigo e Aceito, é o Grau dedicado à exaltação do Trabalho. De pouca relevância o tipo de trabalho, ministra também lições nesse sentido, o Ritual. Imprescindível, entretanto, nos dias tumultuados de nossa actualidade, quando valores invertidos atropelam sem ressentimentos a Ética, que o trabalho seja prestado com respaldo nos melhores princípios da dignidade, que o acto de trabalhar seja praticado com a alegria do crescimento espiritual, pois o homem, na sua capacidade de errar e transgredir, esmera-se em arquitectar formas nada saudáveis e recomendáveis de "trabalhos" distantes de qualidades sublimes, exercidos unicamente com o intuito de provocar um enriquecimento rápido e sem causa, com a meta apenas de acumular a matéria.

OS RITUAIS E A LITURGIA

OS RITUAIS E A LITURGIA

José Prudêncio Pinto de Sá – 122.900

Mestre Maçom (Instalado) – REAA

Loja Hermes 3608, Santa Maria, RS

Nos trabalhos correntes de nossas lojas maçônicas, acostumamo-nos a ver os oficiais lerem os trechos do ritual do grau trabalhado, segundo a seqüência neles programada. Nem sempre, tal leitura é feita com a ênfase que a situação possa requerer e não é incomum ouvirmos a má pronúncia de palavras corriqueiras, em parte por deficiência visual momentânea, em parte pela ignorância do texto que está sendo lido. O fato é que o costume de terem, os oficiais, de cor, o texto ritualístico é apenas uma lembrança de um passado que se afunda, lentamente, no tempo.

OS VÁRIOS TIPOS DE LOJA MAÇÔNICA

OS VÁRIOS TIPOS D E LOJA MAÇÔNICA

Compilado pelo Ir∴ Laurindo R. Gutierrez

LOJA - Maçonicamente, Loja é o agrupamento de maçons em trabalho. Não existe, praticamente um edifício denominado Loja. A Loja surge dentro do templo com a reunião ritualística. Em todas as línguas, uma Loja é denominada em termos semelhantes: Logia, Lodge, Logian ou Loge, conservando a mesma raiz.

LOJA DE ADOÇÃO – Nome dado às Lojas mistas, surgidas na França em 1772, permitindo o ingresso das mulheres.

LOJA A DESCOBERTO – Quando os membros de uma Loja, por qualquer motivo, não puderem se reunir no Templo, o farão em qualquer local. Nesse caso a sessão tratará exclusivamente de assuntos administrativos. Não poderá ser aberto o Livro Sagrado, pois o mesmo só deve estar aberto em local consagrado.

PÍLULAS MAÇÔNICAS

PÍLULAS MAÇÔNICAS Nº 11 - ALEGORIA

A palavra Alegoria tem sido definida como “uma descrição de um evento sob a imagem de outro”, o objetivo sendo impor uma verdade moral através de uma estória. Alegoria é exprimida em linguagem figurativa ou descritiva, conduzindo a uma abertura ou significado literal e, ou, a um dissimulado ou algo figurativo.

Segundo Bro Nicola Aslan, temos o que segue:

“existem duas espécies de Alegorias: uma que pode ter a extensão de um poema, a outra que pode ser contida em algumas palavras (Nas asas do Tempo voa a Tristeza). Quase todos os apólogos e os provérbios são alegorias.... sendo a Maçonaria, como a definem os anglo-saxões, “um sistema particular de moral, velado por alegorias e ilustrado por Símbolos”, quase todas as lendas maçônicas são mais ou menos alegorias, inclusive a lenda do terceiro Grau, que deve ser interpretada como ensinando a ressurreição, o que se percebe pela própria lenda, sem qualquer acordo ou convenção”

Fonte: pilulasmaconicas.blogspot.com

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

Por Jirl Pragman

Uma foto tirada por Gilbert em Brioude em Haute Loire. Ele ficou surpreso porque foi a primeira vez que descobriu esse nome de rua na França (há outras estradas assim designadas). A origem da designação naquela região não é conhecida por nós.

Fonte: hiram.be

O MESTRE MAÇOM PERANTE SI PRÓPRIO

O MESTRE MAÇOM PERANTE SI PRÓPRIO

Rui Bandeira

Todo o maçom, desde o primeiro dia que adquiriu essa condição sabe que o seu maior inimigo é aquele que vê quando, de frente, olha para o espelho. Mas também sabe que a melhor maneira de acabar com o inimigo não é prendê-lo (pode sempre libertar-se...), ou matá-lo (pode dele fazer um mártir ou herói para outros, e assim afinal multiplicar os seus inimigos...). A melhor maneira de acabar com o seu inimigo é fazer dele seu aliado, seu amigo. A amizade tem mais força que a força...

Todo o maçom sabe, desde o dia em que adquiriu essa condição, que dentro de si convive o que potencialmente o destrói, o desvaloriza, o apouca - os seus vícios, os seus defeitos - e o que o engrandece - as suas virtudes e capacidades. Por isso aprende que é crucial cavar masmorras aos seus vícios e cultivar suas virtudes. Só assim aquele que vê quando, de frente, olha para o espelho deixará de ser o inimigo que arrasta para as sombras da depravação para passar a ser efetivamente o aliado amigo que acompanha no caminho para a Luz.

FRASES ILUSTRADAS

O ISLÃ, O ALCORÃO E A MAÇONARIA

O ISLÃ, O ALCORÃO E A MAÇONARIA

Ir∴ Heinz Roland Jakobi - 32º REAA

Médico, escritor e católico.

“O Misericordioso,

O Compassivo,

O Perdoadro,

O Clemente,

O Generoso,

O Afetuoso,

O Amável...”

(Alguns dos 99 nomes de Deus).

Introdução - O Islã e a Maçonaria

OS MISTÉRIOS DO SETE

OS MISTÉRIOS DO SETE

O número 7 apresenta-se como sendo místico, misterioso, aritmeticamente “esquisito” e, principalmente, como sendo o número da criação, é a soma de 3 (trindade divina) mais 4 (os quatro elementos do mundo físico).

O estudo do sete provém dos Sumérios, cuja civilização floresceu bem antes da Babilônica.

O 7 é um número Místico por excelência, gozando de privilégios entre ocultistas, como também em todas as religiões e seitas.

Todos os livros sagrados estão cheios de exemplos da excelência do número 7. Na Bíblia contamos às centenas os exemplos da força e poder do número 7. No Gênesis, vamos encontrar o 7 como o número da criação, desde a criação do mundo, um tempo foi imprimido ao ritmo universal, quando o G∴ A∴D∴U∴, decidiu que a semana teria sete dias e não cinco ou dez.

O ANALFABETISMO MAÇÔNICO

O ANALFABETISMO MAÇÔNICO

Irm∴ José Valdeci de Souza Martins

O analfabetismo de ontem era o iletrado, não conhecedor do alfabeto, hoje analfabeto é aquele indivíduo que mesmo sabendo ler não consegue interpretar um texto, ou seja, não entende o que leu. 

O desígnio da Maçonaria é, em suma, o de tornar o homem maçom mais sábio e melhor, e consequentemente, mais feliz. A sabedoria é inútil a menos que se ponha em prática. Se você não estiver disposto a vivenciar a maçonaria, não procure conhecer os seus grandes mistérios. Esse conhecimento traz em si a responsabilidade do uso e da obediência: é impossível esquivar-se dessa responsabilidade.

Deveríamos, e poucos IIr∴ procuram, estudar, entender, compreender e interpretar melhor o significado real de algumas passagens dos textos primitivos da Maçonaria, anterior à instrução da primeira Grande Loja de Londres e a Constituição de Anderson.

ORIGEM DA MAÇONARIA ESPECULATIVA

ORIGEM DA MAÇONARIA ESPECULATIVA

(Desconheço o autor)

Os estudiosos e pesquisadores maçônicos, via de regra, dividem a história da Maçonaria em três períodos:

1. Maçonaria Primitiva;

2. Maçonaria Operativa; e

3. Maçonaria Especulativa.

A Maçonaria Primitiva, ou "Pré-Maçonaria", como entende André Chedel, citado por Vanildo Senna em "Fundamentos Jurídicos da Maçonaria Especulativa", abrange todo o conhecimento herdado do passado mais remoto da humanidade até o advento da Maçonaria Operativa e, por sua vez, é dividida em nove fases sucessivas, a saber:

20 DE AGOSTO! DIA DO MAÇOM

20 DE AGOSTO ! DIA DO MAÇOM

(Desconheço a autoria)

NASCE NA LOJA QUE PRECISAVAS,

VESTES O AVENTAL QUE MERECES,

CARREGARÁS O MALHETE DA SABEDORIA,

DA JUSTIÇA E DA PAZ.

FAZEI O VOSSO DEVER DA MELHOR MANEIRA

QUE PUDERDES, VIVENDO A FORÇA

PODEROSA DE VOSSA CONSCIÊNCIA.

SABEMOS QUE ÉS INIMIGO DA FRAUDE,

DA MENTIRA, DO VÍVIO E DA INIQÜIDADE,

PROCURANDO NO EXERCÍCIO DA HONRADEZ,

SER JUSTO, SINCERO, FRATERNO,

FORMA MORAL EM TODOS OS MOMENTOS

DA TUA EXISTÊNCIA.

TRABALHAS COM FIRMEZA, DETERMINAÇÃO

PROCURANDO EXISTENCIALIZAR A BONDADE,

O AMOR, A PERSEVERANÇA, A CARIDADE,

SEMPRE RESPEITANDO O PRÓXIMO.

QUANDO POSSÍVEL, HABITUA-TE

A ENTESOURAR PACIÊNCIA, COM A QUAL DISPORÁS

DE SUFICIENTES RECURSOS PARA ADQUIRIR

AS FORÇAS ESPIRITUAIS DE QUE NECESSITARÁS.

A INTREPIDEZ, A CORAGEM, A CADA PASSO

DA TUA EXISTÊNCIA, REPRESENTAM ETAPAS

PERCORRIDAS, EXPERIÊNCIAS ADQUIRIDAS,

QUE SE TRANSFORMAM EM LUZ NA TUA CAMINHADA.

E, A MEDIDA QUE AVANÇARES NA SENDA DA EVOLUÇÃO,

ENCONTRAR-TE-ÁS CADA VEZ MAIS RICO DE AMOR,

ENCERRANDO NO PRÓPRIO PEITO O TESOURO

INTRANSFERÍVEL DA LUZ DIVINA, QUE TE ABENÇOARÁ COM

A FELICIDADE INEXTINGUÍVEL, EM PLENITUDE DE UMA

VIDA TRIUNFANTE.

OS ELEITOS DENTRO DA CONCEPÇÃO MAÇÔNICA SERÃO OS

PUROS EM TODOS OS SENTIDOS.

PÍLULAS MAÇÔNICAS

PÍLULAS MAÇONICAS Nº 10 - SEGREDO E MISTÉRIOS MAÇÔNICOS

Segredo – fato ou circunstância mantida oculta; o que a ninguém deve ser dito (Michaelis).

Segredo Maçônico – segundo Nicola Aslan, a Maçonaria Operativa mantinha em rigoroso segredo processos técnicos que asseguravam a sobrevivência da arte e dos Talhadores de Pedra, enquanto os modos de reconhecimento garantiam trabalho e proteção para aqueles que viajavam de um lugar para outro.

Hoje, na Maçonaria Especulativa não há mais segredos técnicos e os mesmos Sinais, Toques e Palavras constituíram e constituem o famoso “segredo da Maçonaria” que as autoridades civis e eclesiásticas, sempre desconfiadas, nunca quiseram acreditar. Porém, segundo Alec Mellor , existe “O Segredo” que é um conceito totalmente filosófico, de conteúdo variável, concebido por alguns como o estado de iluminação interior que se alcança pela Iniciação, que a linguagem humana não poderia traduzir e, portanto, trair, pois as palavras correspondem a conceitos, enquanto o pensamento iniciático transcende o pensamento conceitual.

Mistério – o que é inexplicado, mas que nos deixa perplexos e incita à investigação. Indica tudo que é ocultado e que é conhecido de uns poucos, que guardam segredo.

Mistérios – era o conjunto das cerimônias do culto religioso que, antigamente, era praticado ocultamente, e ao qual se podia assistir se fosse iniciado. Diz-se também que os mistérios eram centros de instrução e de educação da antiguidade, e que eram divididos em Pequenos Mistérios(instrução primaria) e Grandes Mistérios (instrução superior).

Alguns livros ingleses nos dizem que “Jogos de Mistério” (peças teatrais) eram a mais popular forma de entretenimento na Idade Media. Cada Guilda (associação, corporação) ou profissão tinha seus dramas próprios preferidos. A maioria era de origem bíblica. Eles eram produzidos, encenados e simulados pelos membros da corporação, primeiro nas igrejas e depois nas praças públicas, para as quais eles eram expulsos quando os jogos (encenações) se tornavam muito impetuosos e irreverentes (desrespeitosos) para as autoridades sacerdotais.

Esses dramas eram chamados mysteries, não porque eles tratavam de mistérios, magias, fantasmas ou coisas secretas, mas porque eles eram produzidos pelas associações ou mysteres. Esta palavra é uma variante da palavra francesa “mestaire” , cujo significado é: uma ordem ou associação (guilda).

Então essas encenações ficaram conhecidas na Inglaterra como “mysteres’ ou “mysteries”, por que elas eram produzidas pelos “mestaires” ou guildas.

A expressão “Mistérios da Francomaçonaria” significa as cerimônias ritualísticas ou o trabalho em Loja.

Fonte: pilulasmaconicas.blogspot.com

FOTO MAÇÔNICA DE DOMINGO

Por Jiri Pragman

Se estes "3 malhetes" provavelmente não são muito maçônicos, esta placa "fala" com os maçons que passam por esta rua de Bourges. É nesta rua encontra-se o Grange aux Dimes. Obrigado a René por essa foto. (tradução livre)

Fonte: Hiram.be

A ACÁCIA

A ACÁCIA

A acácia é uma árvore que possui cerca de 500 variedades distintas, todas produzem flores perfumadas brancas ou amarelas, é presente em todos os continentes, no Brasil a acácia negra é uma das riquezas do Rio Grande do Sul. Ela é Maçonicamente universal.

A acácia do Egito tem a particularidade de ser uma árvore espinhosa e autores maçônicos acreditam que a coroa de espinhos colocada na cabeça de Jesus, bem como a cruz onde foi pregado era deste tipo de acácia. Em hebraico, o termo shittah (sita - cetim) é usado para a acácia, sendo o plural shittin. No texto original grego do Novo Testamento, o termo usado é akanqwn (akanthon), que foi traduzido ao português tanto como acácia ou como acanto, e que também pode significar espinho, espinhoso, etc.

A TRILOGIA DO BOM SENSO

A TRILOGIA DO BOM SENSO

(Ir∴Marcos Gonçalves)

Dentro da simbologia dos números, em maravilhosa síntese de ética, aponta-se aos “obreiros” a trilogia assim concebida.

Três coisas devem cultivar-se: - a sabedoria, a bondade e a virtude;

Três devem ensinar-se: - a verdade, o trabalho e o otimismo;

Três devem desenvolver-se: - o valor, o cavalheirismo e o desinteresse;

Três devem governar-se: - o caráter, a língua e a conduta;

Três, se devem apreciar: - a cordialidade, a amizade e o bom humor;

Três, se devem defender: - a Pátria, a honra e os amigos;

Três, se devem respeitar: - o lar, a mulher, e a velhice;

Três, se devem amar: - a beleza, a natureza e a fraternidade;

Três, se devem admirar: - o talento, a dignidade e a benevolência;

Três, se devem aborrecer: - a crueldade, a insolência e a ingratidão;

Três, se devem desprezar: - a injúria, a embriaguez, e a gula;

Três, se devem perdoar: - a ofensa, a inveja e a petulância;

Três, se devem imitar: - a honestidade, a constância e a lealdade;

Três, se devem combater: - a mentira, a farsa e a calúnia;

Três, se devem possuir: - a cultura, a urbanidade e a honradez;

Três, se devem praticar: - a caridade, a justiça e a verdade.

Fonte de Pesquisa:

Enciclopédia Histórica do Mundo Maçônico – Ir∴ Renato de Alencar – 1980 – Ed. Maçônica – RJ.

LA VIRTUD

LA VIRTUD

El término virtud deriva de la palabra latina virtus, la cual es un derivado de "vir", que significaría "hombre", llegando a la conclusión de que hombre y Virtud deben ir unidas.

Con este término nos referimos a cualidades buenas, firmes y estables cuyo fin es el de perfeccionar nuestra inteligencia y voluntad de modo que nos predisponga a conocer la Verdad. Esa Verdad que todos perseguimos y que nos hace libres.

Ya desde que empezamos nuestro camino hacia la Luz tras nuestra muerte profana, se nos presentan varias preguntas que indican la importancia que la virtud tiene en los trabajos masónicos. Cuando se produce un reteje es posible que nos realicen las siguientes cuestiones relativas a nuestra logia de procedencia y a la que visitamos

¿Qué hacéis allí?

Se trenzan coronas para la Virtud y se forjan cadenas para los vicios.

¿Qué venís a hacer aquí?

Vencer mis pasiones, someter mi voluntad y hacer un nuevo progreso en la masonería.

QUIEN SOY?

¿Quién SOY?

Que buena pregunta, ¿Quién Soy? Pocos podrán responder a esta con sinceridad.

Muchos son los que se hacen esta pregunta, la cual es muy difícil y complicada de responder.

La filosofía muchas veces nos hace esta pregunta, la esencia del SER. To Be or Not to Be, that´s the question (Hamblet, W.S.).

Es solo el comienzo. Muchos se definen de una manera errónea, es decir, yo soy mi profesión, soy médico, abogado, ingeniero, albañil, etcétera, soy quien soy y no lo que quieras que sea, palabras del Cuarteto de Nos. 

No se es la profesión, ni los títulos, ni la formación, por el contrario, soy lo que puedo demostrar que soy.

Ser bueno o malo también depende de la lupa con que se nos observe, el observador podrá dar solo los parámetros de algo. Y en realidad ¿qué es el bien y el mal? Nada sencillo de responder.

Volviendo a la pregunta, por cierto pregunta importantísima del Grado de Apr.:, porque la misma lleva a que nos conozcamos, (V.:I.:T.:R.:I.:O.:L.:).

Somos virtudes y defectos, lo bueno y lo malo, el ying y el yang.

Recuerdo un juego en el que cada quien debía definirse sin decir cuál era su profesión, lo cual resulta muy complejo, porque muchos confían en este estatus que les da su logro profesional, sin querer desmerecerlo, pero cuando nos vemos imposibilitados de decirlo y tenemos que emplear otros términos para darnos a conocer, es ahí que se ven las rupturas emocionales, ya que muchos están ligados a su título.

Serás lo que debas ser o no serás nada (General José de San Martín).

Esta frase es verdad, pero como me defino ante el mundo, como explico quién soy.

No soy mi grado, no soy mi profesión, no soy mis títulos, no soy mis logros, todas estas cosas son parte de lo que soy, un todo complejo y conjunto, la nada es parte de todo y viceversa.

Autodefinirnos es una tarea que no es solo de un grado, es una constante, porque el tiempo nos va dando más conocimientos y sabiduría, que aplicamos a la hora de definirnos.

Soy el que soy, sin más.

Carlos Agustín Viotti

Comp.·.Mas.·. 

Log.·. HH.·. del Norte Nº 69

NORMAS DE COMPORTAMENTO RITUALÍSTICO E LITÚRGICO

NORMAS DE COMPORTAMENTO RITUALÍSTICO E LITÚRGICO

Existem certas normas de comportamento na tradição e nos antigos costumes, as quais independem de Ritos. As principais, são as seguintes:

1. Qualquer Sessão  maçônica deve ser aberta e fechada com todas as formalidades ritualísticas, pois não é maçônica a Sesãso aberta e/ou fechada a um só golpe de Malhete, ou com eliminação das principais passagens ritualísticas.

2. Os Sinais maçônicos, de ordem e saudação, só são feitos quando o Obr∴ está em pé e parado; assim, é um grave erro fazer o Sinal enquanto se anda pelo Templo - a exceção é a marcha do Grau - e enquanto se está sentado.

3. Todos os Sinais maçônicos são feitos com a mão e jamais com instrumentos de trabalho (Malhetes, Espadas, Bastões, Sacolas, etc). Na abertura e no fechamento das Sessão , as três Luzes da Loja - Ven e Vig - devem deixar o Malhete sobre a mesa, compondo o Sinal com a mão.