Sempre que minha geração (e uma um pouco mais velha) está prestes a dizer “não podemos modernizar a Maçonaria para atender aos caprichos de cada nova geração, isso funcionou bem por séculos etc…”, tenho a impressão de que não estão familiarizados com a evolução da Ordem justamente no seu próprio tempo.
Porque aqui está o que eles esquecem:
Na América do Norte, o grande influxo que aconteceu nas décadas imediatamente após a Segunda Guerra Mundial, quando grandes massas de homens ingressaram nas lojas, foi, na verdade, uma grande mudança! Foi também nesse período que a ideia de Maçonaria foi contaminada pelo mantra de marketing utilitário, segundo o qual “maior é melhor”. Assim, surgiram grandes lojas (com centenas de membros), enormes edifícios maçônicos, maçons de iniciação em um único dia e outras aberrações.
Antes disso, a Maçonaria era uma fraternidade das classes mais altas e de homens educados. De alguma forma, a tendência politicamente correta (PC) nos deixa desconfortáveis em dizer coisas óbvias: embora historicamente os maçons tenham sido pioneiros na defesa de direitos políticos iguais… isso não significa que todos nós sejamos igualmente dotados intelectualmente ou igualmente instruídos. E, no período pós-guerra, as lojas maçônicas na América do Norte (tanto nos EUA quanto no Canadá) mudaram.
Aqueles cavalheiros distintos que fizeram o número de lojas e o número de membros crescerem como nunca antes, na verdade transformaram a antiga Maçonaria clássica e tradicional em um clube masculino para manter e prolongar a camaradagem masculina que desfrutaram durante os anos de guerra no exército. (E, hoje, isso se transformou literalmente em um clube de idosos.)
Ao chegarem em casa, eles ingressaram nas lojas porque um, dois, três… muitos irmãos de armas já haviam se juntado à Ordem – foi como uma reação em cadeia. Eles definitivamente mudaram o cenário da Maçonaria na América do Norte.
Também é possível ver isso como um processo de “democratização” na Maçonaria – assim como em muitos outros aspectos da vida social, mas, como acontece com tudo que se abre para um público mais amplo e quase irrestrito, também veio um certo grau de rebaixamento dos padrões intelectuais. Isso não é algo exclusivo da Maçonaria. Qualquer grupo social que elimine requisitos ou expectativas para seus membros sofrerá uma mudança em seus padrões.
Não tenho desrespeito pelos trabalhadores braçais, meu próprio pai foi um deles, um simples açougueiro e fabricante de embutidos, e com todo o meu amor e respeito por ele… ele não era o tipo de pessoa para ser maçom pelos padrões das lojas na jurisdição onde fui iniciado. Ele era um homem muito bom à sua maneira, um ótimo pai e um bom marido, que cuidava de sua família… Eu simplesmente não consigo imaginá-lo sentado em uma loja maçônica na Europa Oriental. Ou em qualquer outro lugar – se a loja estivesse alinhada aos meus padrões de Maçonaria.
O que levanta a questão: por que eu acho que as lojas deveriam atender aos meus padrões? Para ser honesto, não acho. Eu me familiarizei com um certo tipo de Maçonaria, com certas tradições… um tanto semelhantes aos rituais e costumes usados hoje na maioria das lojas de observância tradicional nas Américas.
Os maçons de hoje herdaram essas grandes lojas, onde, de cem membros, talvez 20 participem regularmente das reuniões, enormes edifícios com custos astronômicos de manutenção e uma mentalidade que não serve realmente à Ordem. Especialmente ao futuro da Ordem.
A velha guarda ainda segue o mantra de que precisamos de mais e mais corpos, ou seja, novos membros para preencher as grandes salas das lojas e ter fundos suficientes para renovar os edifícios que estão se deteriorando. Não há um objetivo ou propósito real em recrutar novos membros… já que muito pouco é feito “maçonicamente” para mantê-los. Assim, ficamos apenas com a taxa de iniciação.
E há um número crescente de maçons mais jovens que gostariam de transformar a experiência maçônica em algo diferente e mais significativo. Às vezes, eles conseguem apenas expressar seu descontentamento. Às vezes, eles fundam novas lojas de “observância tradicional”. E, às vezes – se fazem parte da liderança de uma loja – eles tentam transformá-la internamente, trazendo novas ideias e implementando padrões mais rigorosos de educação maçônica. Isso também significa um retorno consciente aos costumes e tradições de tempos antigos, com trabalhos de pesquisa, apresentações, música e ágape (um ‘banquete festivo’ mais refinado…).
Mais cedo ou mais tarde, todas as lojas e Grandes Lojas enfrentarão este mesmo dilema: servir à velha guarda do clube de camaradagem masculina ou retornar à espiritualidade da Maçonaria primitiva.
Fonte: The Other Mason
*Horvath é Mestre Maçom, Maçom do Arco Real, membro da Philaletes Society, do Quatuor Coronati Correspondence Circle e da Scottish Rite Research Society.
*A tradução do texto original foi realizada com o uso de IA.
Fonte: https://opontodentrodocirculo.wordpress.com
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