A INSTALAÇÃO DE UM VENERÁVEL MESTRE
Por Kennyo Ismail
Esse é um tema um tanto quanto
comentado na Maçonaria contemporânea. Há tantas teorias, histórias e invenções
sobre o assunto que se torna até difícil tratá-lo de forma concisa.
Você pode ler por aí que
Instalação é a mesma coisa que Investidura ou que Posse. Isso não é verdade.
Você também pode ler que
Instalação é um costume que a Maçonaria copiou dos Cavaleiros Templários. Isso
é viagem.
Talvez você leia em algum lugar
que Instalação é uma influência da Igreja Católica na Maçonaria. Isso é
besteira.
Você também poder se deparar com
a teoria de que Instalação é uma cerimônia adaptada de um Grau Superior do Real
Arco Americano, chamado de Grau de Past Master. Essa é uma grande idiotice.
E se você ler que a Instalação
surgiu por volta de 1823 na Grande Loja Unida da Inglaterra, também não
acredite.
Em primeiro lugar, instalação
significa “ato de instalar”, sendo o verbo “instalar” originado do termo latim
“installare”, que significa “introduzir na cadeira”. Assim sendo, instalação é
algo maior do que uma simples investidura ou posse. Os Oficiais são investidos
no cargo, tomam posse. Mas apenas o líder é “introduzido na cadeira”, ou seja,
é “instalado”.
Esse costume de instalar o Mestre
da Loja, de sentá-lo no Trono de Salomão, não nasceu com a Grande Loja Unida da
Inglaterra, ou com o Ritual de Emulação, ou mesmo com algum Grau Superior. Pelo
contrário, esse costume é mais antigo do que tudo isso e ainda mais antigo que
o Grau de Mestre Maçom.
Como todos sabem (ou pelo menos
deveriam saber), antigamente só havia 02 Graus: Aprendiz e Companheiro. Então,
os Companheiros escolhiam entre eles aquele para governar a Loja, o qual era
instalado na “Cadeira do Oriente” e chamado de Mestre da Loja. Na própria 1ª
versão da Constituição de Anderson, datada de 1723, não havia ainda citação do
Grau de Mestre Maçom, que só foi acrescentado na edição seguinte, mas já havia
o antigo costume de “instalar” o Venerável Mestre.
Esse costume da Maçonaria Inglesa
se deveu à cultura monárquica dos britânicos. Afinal de contas, os reis também
são “instalados” no trono quando assumem o posto, e se o Venerável Mestre
simboliza o Rei Salomão, então nada mais justo dele ser devidamente instalado
no trono. Daí muitos estudiosos também relacionam o uso do chapéu do Venerável
Mestre com a coroa, e o uso do malhete com o cetro.
Já essa história de que a
instalação foi adaptada do Grau de Past Master do Real Arco é a típica
suposição maçônica. Alguém que fica sabendo que existe um grau no Real Arco que
se chama “Past Master” e conclui que esse grau serviu de base para a Instalação
de Venerável Mestre não pode ser considerado um Investigador da Verdade. É
apenas mais um “achista” de plantão. Na verdade ocorreu exatamente o contrário:
o grau de Maçom do Real Arco tradicionalmente era restrito a Mestres
Instalados. Então, para não restringir o grau apenas àqueles que foram
Veneráveis Mestres, foi criado um grau conhecido como “Past Master Virtual” que
é apenas uma “Instalação Virtual” para que o membro que não seja um Mestre
Instalado tenha o conhecimento mínimo para se tornar um Maçom do Real Arco.
Portanto, foi a Instalação que serviu de base para o Grau de Past Master, e não
o contrário.
Outra observação a se fazer
quanto à Instalação é quem a realiza. O correto é que o Venerável Mestre
realize a Instalação de seu sucessor. Ele se une com pelo menos três Mestres
Instalados da Loja ou visitantes e forma o Conselho de Mestres Instalados, o
qual realiza a Instalação. É direito daquele que está deixando o posto entregar
o bastão, faixa, colar, malhete ou o que quer que seja ao que está assumindo.
Isso faz parte do processo democrático.
Enfim, trata-se de um antigo
costume maçônico inglês com valor simbólico importantíssimo para a manutenção
da cultura maçônica através das Lojas, e por isso adotado por praticamente
todos os Ritos e Rituais regulares do mundo.
Fonte: www.noesquadro.com.br
Meus parabéns excelentes informações ,maçônicas
ResponderExcluirGostaria inicialmente de cumprimentar os estudiosos maçônicos pelos excelentes trabalhos apresentados para que possamos melhorar nossa performance maçônica.
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