O SOL COMO SÍMBOLO NA MAÇONARIA

O SOL COMO SÍMBOLO NA MAÇONARIA
Hercule Spoladore – Loja de Pesquisas Brasil – Londrina- PR.

O Sol é a estrela mais próxima da Terra, dentro da existência de milhões de sistemas solares que existem no Universo. Considerado como um astro de quinta grandeza é uma estrela de pouca importância em termos cósmicos. Todavia ele é muito importante para terráqueos, porque sem ele possivelmente não haveria vida no planeta.

Graças ao avanço da ciência atual em especial da Astronomia, Radioastronomia, Física, Química, Espectografia e outras ciências ainda mais modernas, hoje se sabe alguma coisa a respeito do universo e muito a respeito do Sol, a saber, sua forma sua densidade, massa, movimentos, dimensões e praticamente todos os fenômenos solares, mas, diga-se de passagem, não se sabe tudo a seu respeito. Sabe-se o suficiente para se compreender que ele é apenas umas das manifestações da grandiosidade do GADU, fazendo parte de um todo e que seu calor, energia e através das reações físico-química nucleares, ele protege o fenômeno vida neste planeta.


Se se quiser tentar explicar todos estes fenômenos citados se entrará no campo da Metafísica onde existem centenas de teorias, mas se se tentar chegar às causas primeiras cada vez mais se sentirá a presença pujante do GADU.

Sabe-se de antropogênese que estuda as origens da evolução do ser humano e que este caminha através do amadurecimento da espécie para a perfeita compreensão e união com a realidade divina.

Se dirigir-se este estudo ao passado, perceber-se-á que no caso do homem primitivo era muito diferente. Por razões físicas e psicológicas, o homem ainda novo no planeta, acreditava e venerava o Sol como um deus. Mesmo após a evolução da humanidade, ainda assim os ancestrais do homem atual cultuaram o astro-rei por milhares de anos como um ser divino.

O homem primitivo tinha um pavor imenso do entardecer, porque logo a seguir vinha a noite tenebrosa e fria, repleta de mistérios. No dia seguinte quando o Sol ressurgia ele voltava a ficar contente e feliz, pois o Sol lhe trazia de volta a luz, calor e também a vida. Nestes sucessivos desaparecimentos e ressurgimentos intermináveis que caracterizam a marcha do Sol, sempre nascendo e chegando ao zênite para depois declinar para o poente ou acaso do Sol ou nadir e depois ressurgir novamente significava em sentido simbólico para os antigos que o Sol sempre vencido pelas trevas, voltava sempre vitorioso, como se fora um vencedor ressuscitado, um verdadeiro herói. Para eles O Sol não morreria mesmo descendo aos infernos chegando ao oceano ou ao lago das aguas inferiores os quais eram atravessados por ele sem que ele morresse. Já estava aí implícita a ideia da ressureição.  Inicio da formação de um mito.

Davam ainda a conotação que tendo em vista o “nascimento” marcha ou curso e a sua “morte” significavam simbolicamente a eterna porfia entre o Bem e o Mal, sempre vencida pelo Bem.

Sendo assim, o homem primitivo, mais pelo seu temor às revelações da natureza, via no Sol algo de sobrenatural e não tendo condições intelectuais, que se tem hoje, venerou o Sol, como um deus, pois não sabia fazer o relacionamento astrológico não tinha condições de diferenciar o que achava divino com aquilo que é realmente divino.

Isto aconteceu em função da mente limitada do homem primitivo, fazendo com que ele no inicio de seu aparecimento na Terra, confundisse o Sol com a divindade principal, para muito tempo depois talvez milhares de anos com a evolução da humanidade se compreendesse e aceitasse o astro-rei como apenas mais um dos dons do GADU.

Assim sendo, o Sol foi cultuado em todos os mitos e religiões antigos. Representava para eles a vida, o calor a fecundidade, o vitalizador essencial. Dai nasceu o culto solar.

Em todas as partes do mundo em todas as civilizações em determinado momento de sua história considerando-se o seu nível cultural, o culto solar predominou.

Porem, aos poucos e isto pode representar milhares ou milhões de anos, foi se apercebendo, naturalmente que havia algo de superior, de mais elevado, por trás do astro que adoravam como divino. Começaram a notar com o tempo certa interdependência, do Sol com a Lua e outros astros.

Segundo a história dos povos, os egípcios teriam sido os primeiros a buscar o transcendental. Entre eles haviam os deuses aos quais veneravam como deus-sol. Assim cita-se Ra ou Rê, Amon Acton ou Amon-Rá e ainda Osiris.

Na Babilônia havia o rei-sol Samasch. Entre os persas havia um culto um pouco mais transcendente à Ormuz. Mitra também fazia parte deste culto solar.

Entre os judeus são raras as citações bíblicas em que se faça alusão religiosa ao Sol. Ele era venerado nos cultos astrais do século VII (cf. Exército do Céu) (2 Re 23,5 e Jr 8,2) “Cavalos e carros consagrados ao Sol estavam no Templo de Iahewh durante aquele período”. Em (2. Rs.2, 3,4) “No tempo de Ezequiel o culto do Sol era praticado com incenso” (Ez. 16).

Como corpo natural o Sol era criatura de Iahewh e foi criado depois da Luz. Os hebreus evoluíram para um Deus tão transcendental, cujas concepções atuais são juntamente com o cristianismo, as que mais se aproximam da concepção maçônica do GADU. Todavia, se o GADU for analisado como divino ele é mais abrangente e mais completo que o Deus dos cristãos e dos judeus. Ele é mais elevado, mais transcendental. Por estas razões o Deus dos livres pensadores é o “Deus que fez os homens e não o Deus que os homens fizeram”.

O Sol foi inclusive adorado como divindade pela civilização pré-colombiana destacando-se os astecas, os incas como principais adoradores. Os gregos e romanos também participaram do culto solar. Roma ainda sob a religião mitraica celebrava no solstício de verão a volta do Sol

A Maçonaria, pelo acervo de princípios que ela encerra dentro de sua doutrina, os quais são a essência do pensamento humano de todos os tempos, é uma doutrina filosófica e de moral das mais elevadas da humanidade. Ela sofreu influências e está profundamente marcada por antigas civilizações, correntes ocultistas, alquimistas, rosa-cruzes, religiões, por filósofos, livres-pensadores além da Bíblia, que é a maior fonte de símbolos da Ordem.

Tomou tudo emprestado, adaptou, burilou para si o que de melhor existia em todas estas influências citadas, sem alterar o seu valor moral. Transformou todo este potencial em seus rituais, símbolos, ensinamentos procedimentos além de outras influências, em sua própria doutrina. Todavia, dando a sua própria interpretação a estes símbolos.

Assim sendo entre os inúmeros símbolos que ela tomou emprestados das antigas civilizações, ela adotou o Sol como um dos seus.

Os ocultistas, através da alquimia aceitam que o Sol corresponde ao elemento Fogo. Ele é ativo, e quase sempre benéfico, podendo ser maléfico O Sol que chama à vida os vermes, poderá também destruí-los.

O Sol ainda se relaciona, segundo os alquimistas com o Ouro juntamente com a Lua, com o Enxofre e com o Mercúrio. Uma das obras pretendidas pelos alquimistas era a Arvore Solar, também chamada a grande obra ou do Sol, Magnus Opus ou ainda Crisopéia, cuja pedra filosofal transforma os metais em ouro. Ainda era evocada a ambivalência do Sol resplandecente de um lado, e negro e invisível do outro lado. Esta imagem a alquimia tomou para representar a primeira matéria inconsciente e não elaborada. O nascer do Sol é então simbolizado pela transmutação em Ouro, da matéria que como o Sol em seu percurso passa do branco para o vermelho.

Dos alquimistas, segundo alguns autores a Maçonaria teria tomado emprestado o termo “Arte Real”.

Os Rosacruzes teriam deixado através da Rosa e a Cruz onde a Terra simbolizada pela Rosa seria o ser feminino e o Sol, elemento masculino com sua força criadora fecunda a Terra seria simbolizado pela Cruz. Existem outros significados para a Rosa a Cruz, dependendo dos autores.

O SOL NA MAÇONARIA

O Sol aparece na Maçonaria no Painel simbólico e alegórico, aparece na decoração do templo, no teto da Loja, no painel do Oriente ou Retábulo, aparece em trechos ritualísticos, em quase todos os Ritos, ainda simbolizado nas Paralelas Tangenciais, isto é no símbolo conhecido como Círculo e o Ponto Central.

O Sol que aparece no teto da Loja, altaneiro, radiante lembra o homem primitivo e sua adoração pelo astro-rei, mas também lembra a evolução da humanidade, o seu despertar para o conhecimento, através do qual se sabe hoje tratar-se o Sol apenas com uma das dádivas de Deus, ou uma das manifestações da grandeza material e espiritual do GADU.

Quanto à decoração do teto da Loja, o Sol deverá estar pintado, desenhado ou esculpido sempre no Oriente, pois é de lá que vem a Luz, sendo que a pintura neste local, ou o fundo deverá sempre estar mais claro que no Ocidente, pois este representa o dia. Já no Ocidente deverão estar a Lua, planetas e demais astros deverão ter o fundo mais escuro, pois representam a noite.

Sol e a Lua devem estar no Retábulo ou Painel do Oriente que é um painel situado atrás do trono do Venerável. Entre estes dois astros, deverá ter um triângulo dourado tendo no seu centro o Olho Onividente. Estre triângulo também é conhecido como Delta Luminoso sendo considerado o maior símbolo do grau de Aprendiz.

No Retábulo ou Painel do Oriente devem coincidir as posições do Sol e da Lua representativas destes astros inseridas no dito painel simbólico do grau. Assim de se tomar como ângulo de visão a posição de quem entra na Loja pelo Ocidente perceberá que o Sol se coloca à direita e a Lua à esquerda.

É importante frisar que o Orador é representante do Sol em escala cósmica, por conseguinte também o é em Loja. O Orador deverá sempre ter seu lugar em Loja no mesmo lado que o Sol do Painel do Oriente. Sabemos que o Orador deve emanar Luz, como guarda da Lei Maçônica. Ele também é responsável pelas peças de oratória. Ele deve desfazer as confusões, as dúvidas muito comuns nas discussões e proposições. Ele deve também tentar fechar o triângulo entre os reclamantes nas discussões, disciplinando de acordo com as leis, mas nunca sob sua opinião.

Existem muitos Oradores que se arvoram em donos da Lei e da Loja e alguns ainda gostam de palrear, de matraquear, mostrar sua retórica, eloquentes às vezes costumam fazer palestras paralelas aos trabalhos da Loja e dão a sua própria opinião ao invés de ser uma opinião neutra segundo a lei. Isto é inconcebível, mas acontece em muitas Lojas ainda. Ainda o Orador representa Febos ou Apolo deus-Sol dos gregos e romanos, criador da poesia, música do canto da lira, das profecias e das artes. Costuma-se  dizer que o Orador ilumina e o Secretário registra.

Tanto no Painel Simbólico como Alegórico do grau de Aprendiz vemos o Sol a Lua e as estrelas de interesse maçônico (Aldebarã, Arcturus, Régulos, Antares e Fomalhaut. São consideradas estrelas reais, também chamadas as cinco estrelas maçônicas), além de outros astros que estão pintados no painel.

Ainda os rituais mencionam que os obreiros devem circular como a Terra em torno do Sol.

Nos antigos rituais havia uma pergunta que o Venerável fazia para o recém-recebido maçom: O que viste ao receber a Luz?  Este respondia: O Sol a Lua e o Venerável da Loja. O sol para governar o dia, a Lua, a noite e O Venerável para governar a Loja. Atualmente este diálogo foi abandonado.

Os Maçons que fundaram a Grande Loja de Londres em 1717 quando acendiam os três círios (velas de cera pura, de abelhas) os chamavam de as Três Grandes Luzes, que representavam as três posições do Sol. Também afirmavam que os três círios simbolizavam o Sol, a Lua e o Venerável da Loja.

A Maçonaria não pratica o culto solar, mas é muito influenciada por ele e ainda faz lembrar a lenda Hirâmica em nossos rituais. O Sol desempenha como símbolo um papel importante. O curso e o esplendor do Sol quer no dia a dia quer nos solstício de inverno e verão são descritos. Está bem frisado em todos os ritos, o especialmente nos diálogos entre Venerável e Vigilantes executando o ritual mostra o trajeto do Sol. De qualquer forma os trabalhos sempre são abertos simbolicamente ao meio dia e encerrados à meia noite, estando aí implícita a ideia da representação do percurso realizado pelo astro-rei.

A representação da marcha do Sol em nossos rituais é bastante obvia quando se menciona que o Sol nascente é representado pelo Venerável o Sol no zênite pelo Segundo Vigilante e o sol no poente ou acaso do Sol pelo Primeiro Vigilante. Quando o Sol nasce ele está no Oriente de onde vem a Luz, a direção da Loja através do Venerável. Quando ele está no zênite, ao meio dia sua passagem pelo meridiano é verificada pelo Segundo Vigilante. Isto significa que o maçom começa a trabalhar numa hora em que não projetará sombra a ninguém. No final dos trabalhos será o mesmo Segundo Vigilante que anunciará que é meia noite que é hora de descanso, portanto o Sol está no nadir, e o Primeiro Vigilante refere que o Sol se esconde no Ocidente, sendo, portanto hora de fechar a Loja por ordem do Venerável.

Quanto aos solstícios de verão e inverno estão representados no Painel Alegórico onde aparece um móvel com um altar quadrado, em cuja face anterior está desenhado um circulo com um ponto central que simboliza o Sol ladeado por duas paralelas, sendo que no caso são as próprias linhas limites dos lados do móvel quadrado. Trata-se da representação do Círculo com um ponto central, com as Paralelas tangenciais. As paralelas simbolizam para os maçon., São João Batista e São João Evangelista. Ainda simbolizavam para uma corrente de maçons antigos as famosas figuras bíblicas Moisés e Salomão.

As datas comemorativas pelos maçons destes dois santos são: São João Batista dia 24/06 no hemisfério sul e São João Evangelista no dia 27/12 no hemisfério norte.  Datas  muito próximas das datas que os antigos comemoravam.

As religiões antigas que praticavam o culto solar na Europa comemoravam estas festas especialmente no dia 22/12, ou seja, o dia da volta do Sol ou seu renascimento (natalis invictis solis) e realizavam festas com grandes pompas, com sacrifícios enfim uma série de comemorações ritualísticas.

Acresça-se que o cristianismo aproveitou estas datas, colocando-as como comemorativas aos seus santos, mas não bem as mesmas datas, mas sim, próximas dos solstícios de verão e inverno. Assim aproveitou também o dia 25/12 como sendo o nascimento de Cristo, data esta que os antigos tinham como nascimento de Mitra em 2700 anos A.C. E também com o desaparecimento da adoração do Sol, quando o cristianismo substituiu o mitraismo no século II, D.C. Cristo passou a ser a Luz que ilumina a humanidade, substituindo o Sol.

Como se poderá perceber o Sol é um símbolo maçônico tão presente na Maçonaria, nas pinturas, na abobada celeste, nos painéis nos rituais e, no entanto, a maioria dos maçons não o notam. Mas não é só Sol que não é notado, pois os Irmãos de um modo geral, com algumas exceções enxergam, mas não sentem o poder e profundidade que estes símbolos encerram, e que eles representam.  Isto acontece também com outros símbolos poderosos que existem no interior de uma Loja. Não são notados simplesmente pela maioria dos Irmãos. É uma realidade o que está se afirmando.

Referências

BOUCHER, Joules - Simbólica Maçônica

CASTELLANI, José - Liturgia  e Ritualística do Grau de Aprendiz ( em todos os Ritos)

CASTELLANI, José - Origens do Misticismo na Maçonaria

TRONDIAU, Juliem - O Ocultismo

JONES, Bernard E - Freemasons’Guide and Compendium

MACKENZIE, Jonh. L.  S.J  -  Dicionário Biblico.

NICOLA, Aslan - Comentários ao Ritual de Aprendiz – Vademecum iniciático

NICOLA, Aslan  - Grande Dicionário Enciclopédico da Maçonaria Simbólica

VAROLI, Teobaldo Fº  - Curso de Maçonária Simbólica – 1° Grau

Inúmeros Rituais do primeiro grau consultados