CONHEÇA SOBRE AS CORES NA MAÇONARIA

CONHEÇA SOBRE AS CORES NA MAÇONARIA. 

Tradução: Tullio Luigi Farini

A cor é um elemento fundamental do simbolismo maçônico. Ele aparece nas descrições dos aventais, faixas e outros itens de regalia, nos móveis e tapeçarias do quarto da loja para cada grau ou cerimônia, com as vestes usadas em certos graus, e em muitos outros apetrechos. As cores especificadas em cada caso parecem não ter qualquer justificação racional. Como AE Waite escreveu: "Não há esquema reconhecido ou a ciência das cores na alvenaria Aqui e ali.em nossos rituais encontramos uma "explicação" para a utilização de uma determinada cor, mas isto normalmente se transforma para ser apenas uma pilha sobre a qual pendurar uma palestra sobre isso, tendo pouca ou nenhuma conexão com as origens de seu uso. "

Este trabalho procura encontrar alguma lógica por trás da seleção de cores como símbolos maçônicos e restringir nossa análise para os graus de Arte, do Antigo e Aceito (RitoEscocês), com referência ocasional para o Arco Real.

Foi cedo eu se reconheceu que as cores têm uma forte influência sobre a mente e, portanto, podem ser empregadas para certos fins morais ou estéticos, através simbólica, alegórica e mística das alusões. Newton escreveu sobre “os efeitos sensuais e morais de cor ‘, onde deve ser sensual e entendida como “transmitida pelos sentidos.” Goethe, também, escreveu extensivamente sobre a cor (mais de 2.000 páginas!)”.

Azul

Azul Maçônico, então, é a Arte por excelência de cor, usada em aventais, colares, e em outros lugares. Vamos citar o irmão Chetwode Crawley. "O requerente ordinário prosaico vai ver na seleção de azul como a cor característica da Maçonaria somente a sequência natural da lenda do Rei Salomão no Templo. Para os judeus tinham sido divinamente ordenado a vestir... de azul" (Números 15:38). A tradução moderna de que o verso em Números é: "Você está a colocar borlas nos cantos de suas peças de vestuário com um cordão azul em cada borla '. O texto bíblico, então, refere-se a cabos azuis para ser incorporados nas franjas usadas pelos judeus piedosos, enquanto o irmão Chetwode Crawley está falando de azul com fitas que de alguma forma se tornaram os enfeites de aventais, cintos e colares.

Outra fonte sugerida da cor pelo irmão Chetwode Crawley poderia ser a sua associação com a Santa Maria, mãe de Jesus, 'tão proeminente figura na pré-Reforma das Old Charges, e o desenho em da bandeira vermelha de São Jorge da Capadócia, de nosso Padroeiro.

Azul e vermelho, o azul heráldico é muitas vezes associado com a divisa das Armas da Companhia dos Maçons.““.

O simbolismo maçônico das Cores.

a) Branco

Branco, a cor original do avental maçônico, sempre foi considerada um símbolo de pureza e inocência, exemplificado em imagens como o lírio branco ou neve caída.

Platão afirma que o branco é a cor por excelência dos deuses. Na Bíblia, Daniel vê Deus como um homem muito velho, vestido de vestes brancas como a neve (Daniel 7:9). No Novo Testamento, Jesus é transfigurado no Monte Tabor diante de Pedro, Tiago e João, quando suas vestes tornaram-se brilhantes em branco, mais brancas do que qualquer pessoa no mundo poderia branquear “(Marcos 9:3)”. Sacerdotes oficiantes de muitas religiões usavam e ainda usam roupas brancas. Na antiga Jerusalém, tanto os sacerdotes e os Levitas realizavam os ritos do templo assumindo roupas brancas.

Entre os romanos, o caráter sem mácula de uma pessoa que aspira a um cargo público foi indicada por uma toga clareada com giz. Esta é a origem da palavra "candidato" a partir de Candidatus 'vestido de branco. ' Vereditos em julgamentos eram decididos por pequenas pedras (cálculos) jogados em uma urna: branco aabsolver, preto para condenar.

Branco significa começos, virtualidades, a página branca de frente para o escritor, "o espaço onde o possível pode se tornar realidade.”. O branco é a cor, por conseguinte, compreensivelmente de iniciação. É um símbolo de perfeição, representada pelo cisne na lenda de Lohengrin. Neste aspecto está relacionado com a luz ou azul céu, que em hebraico é tchelet e pode ser conectado semanticamente com tichla (perfeição,) e o tacômetrolit (propósito, integridade). (Veja também a observação sobre o simbolismo de azul) Entre os celtas as cores sagradas de branco, azul e verde foram entendidas para defender a verdade, luz e esperança. Druidas foram vestidos de branco.

Branco também está ligado com a ideia da morte e ressurreição. Mortalhas são brancos; espíritos são representados como vestindo véus brancos. Branco, em vez de negro, é, por vezes, a cor de luto, entre os antigos reis da França, por exemplo, e no Japão. Branco, finalmente, pode significar alegria. Leukos (grego) significa tanto branco e alegre, como faz candidus em latim. Os romanos tinham marcados os dias de festa com dias de cal e de azar com carvão vegetal.

b) Azul

Azul é a cor do dossel do céu:

Azul, azul celeste ou um céu azul. "Universalmente, denota a imortalidade, a eternidade, castidade, fidelidade; azul claro, em particular, representa a prudência ea bondade.” No Arco Real, o terceiro lugar do Principal é dito que é um emblema de beneficência e caridade.

Nos tempos bíblicos, o azul era intimamente relacionado com roxo. Gerações de estudiosos têm intrigado como significado correto de tchelet (luz azul) e Argaman (roxo), geralmente mencionados juntos, sem atingir conclusões satisfatórias. Só recentemente o problema foi resolvido em curso de longo alcance pesquisa sobre os corantes e os métodos de tingimento utilizados pelos antigos Fenícios e hebreus. Ambas as cores, ao que parece, foram produzidas com materiais de tingimento extraídos de murex, um molusco abundante na costa do Líbano. O tchelet foi obtido a partir de uma variedade de curto (Murex trunculus); 

Alguns historiadores concluíram que, na Idade Média, na Europa, o azul era baixo na estima popular. A cor favorita era então a vermelha porque os tintureiros poderiam alcançar tons fortes de que trouxessem à mente o roxo prestigioso do mundo antigo. Para o fim de que em certo período, o azul gradualmente tornou-se reconhecido como uma cor principesca, o "Royal Blue", que descolocou o vermelho na corte, e o vermelho, então, a ser utilizado pelas classes mais baixas e assim considerado vulgar. Azul e ouro (ou amarelo) tornaram-se então as cores de escolha para escudos, bandeiras e farda.

“Não pode ser por acaso, portanto, que o Mestre foi dito ser revestido de ‘casaco amarelo e calções azuis, “na famosa metáfora usada pela primeira vez em uma exposição,” O Mistério da Maçonaria “, que apareceu em O Diário de 1730. As explicações tradicionais da frase a relacioná-lo para os compassos, os braços de dourado, ouro ou cobre e os pontos de aço ou ferro.

O Azul foi usado regiamente na França visivelmente como pano de fundo para a flor-de-lis. Tornou-se associado a termos de prestígio, como o sangue azul, cordon bleu (originalmente a faixa da Ordem do Espírito Santo), azul riband (do Atlântico) e blue chip.

c) Roxo

Roxo é um símbolo de realeza imperial e rica, mas também pode se relacionar com penitência e a solenidade da Quaresma e do Advento nas estações da igreja cristã.

Embora descrito (no Arco Real, por exemplo), como “um símbolo de união, sendo um composto de azul e vermelho, “Eu acredito que isso seja uma explicação um tanto artificial”“. Mas um interesse de fato, que parece ter escapado a maioria dos autores sobre este assunto, é que na Cabala, a Palavra hebraica para o roxo, Argaman, é um meio mnemônico, representando as iniciais dos nomes dos cinco principais anjos em esoterismo judaico.

d) Vermelho

Vermelho, a cor do fogo e do calor é tradicionalmente associada com a guerra monetária. Em Roma, o paludamentum, o manto usado por generais, era vermelho. A cor do sangue é naturalmente conectada com a ideia de sacrifício, força e heroísmo. Significa também a caridade, devoção, abnegação - talvez recordando o pelicano que alimenta a sua prole com seu próprio sangue.

Em hebraico, o nome do primeiro homem, Adão, é semelhante ao vermelho sangue, e da terra. Esta ligação com Terra pode explicar, talvez, a ligação do vermelho com as paixões, o amor carnal utilizado pelas mulheres para atrair seus amantes. É a cor da juventude. Geralmente, ela representa expansiva força e vitalidade. É o emblema de fé e coragem e, no Arco Real, de fervor e zelo. Ele também tem um lado mais sombrio, conectado com as chamas do inferno, a aparência de demônios, o rosto apoplético de raiva.

Scarlet ou escarlate era a cor distintiva da Ordem do Tosão de Ouro, criada em 1429 por Filipe, o Bom, duque de Borgonha (1419-1467). Não foi apenas o manto escarlate, mas também o manto e um chapéu de especial - o acompanhante - com flâmulas penduradas.

e) Verde

A cor Verde foi diretamente associada com as ideias de ressurreição e de imortalidade... A Acácia (A sempre-viva maçônica) tem sido sugerida como um símbolo de uma vida moral ou renascimento, e também de imortalidade. Para os antigos egípcios, o verde era o símbolo da esperança.

A Grande Loja da Escócia adotou verde como cor emblemática, e, em vários tons, está incorporada no vestido e na pele de graus e ordens além do ofício emInglês, irlandês e na Maçonaria Escocesa.

f) Amarelo

Amarelo é raramente visto na loja, exceto, talvez, no Continente. É uma cor ambivalente, ressentindo tanto o melhor e o pior, a cor de cobre e mel, mas também a cor do enxofre e covardia. O amarelo é a perfeição da Idade de Ouro, a qualidade inestimável do Golden Fleece e maçãs de ouro das Hespérides. É também a cor do adesivo imposto sobre os judeus como um sinal de infâmia. No décimo sexto século, a porta da casa de um traidor foi pintada de amarelo. A 'visão preconceituosa "expressa hostilidade, mas o simbolismo mais memorável do amarelo é que ele nos faz lembrar do sol e do ouro.

g) Preto

As três cores fundamentais encontrados em todos até a Idade Média, na Europa, são branco, vermelho e preto. Estas, também, podem ser consideradas como as cores principais da Maçonaria: O branco dos graus de Arte, o vermelho do Arco Real e de alguns dos graus do Escocês Antigo e Aceito, e os negros de alguns de seus outros, e dos Cavaleiros de Malta. As outras cores do arco-íris encontraram usos limitados, e apenas servem apenas para o quadro ou a linha branca sobre a qual tantos aventais são baseados, ou por faixas e outros itens de regalia.

Tradicionalmente, o preto é a cor da escuridão, a morte, o submundo, embora não fosse introduzido para tal até cerca de meados do século XIV, e tal uso se tornar habitual apenas em décimo sexto. O "humor negro" de melancolia (Atara hilis) o corvo negro de mau agouro, a massa negra, mercado negro, "dias negros": todos se referem a aspectos negativos. A Pedra Negra em Meca é considerada por muçulmanos de ter sido em um momento branca; e os pecados do homem causaram a transformação.

Preto também tem um aspecto positivo, que de gravidade e sobriedade, a Reforma na Europa franziu a testa em roupas coloridas. Vestido formal para o dia e a noite e o desgaste continua a ser negro. É associado com o bandido e as bandeiras de piratas e anarquistas, mas também com o renascimento e transformação.

Nos Ritos Francês e Escocês, a Loja no terceiro grau é decorada em preto e é repleta de lágrimas brancas ou prata, representando a tristeza causada pela morte de Hiram Abif.

Conclusão

Uma revisão das explicações tradicionais para a escolha de determinadas cores em símbolo maçônico revela suas fraquezas. Ao considerar o uso do azul na regalia Inglesa de um Mestre Maçom, tem sido possível encontrar uma ligação entre uma das palavras hebraicas para essa cor e a Bíblia Sagrada.